时间，现象和自由意志

我曾经活过，但我早就死了。

圣奥古斯丁（354－430）：上帝创造了一切，包括时间，而对上帝来说，他是独立于时间以外的绝对存在。无论是过去、现在、将来，对上帝来说都是现在。

圣奥古斯丁（354－430）

【现象】

世上的事，因果循环，报应不爽。所有故事的来龙去脉，都在时间的单向线性结构上直观的显现出来。

播下什么样的种子，就结什么样的果。要问今天为什么长出来的是辣椒，因为当初就没种茄子。

所有能看到的，都是现象。本质是看不到的，只能用心灵去体会。

人的肉身也是现象。红颜易老，没什么好惋惜的，也没什么好留恋的。

死亡也是现象。即使灵还继续存在，离开了肉身，也不是那个人了。作为现象，那个人已经随着死亡消失了。

现象总是变化的，没有不变的现象。

当听一首老歌或曲子的时候，会回忆起以前不同时点听到时的感觉和心境。

感觉和心境都是现象。境由心生。人心总是在不停变化，体味不同的镜花水月，就像万花筒。

悲和欣是现象。华枝满树，天心月圆也是现象。

现象的背后，是既在时间和空间之外也在时空当中的如如不动，无始无终。

「桃源何处是？游子正迷津。」我们总是对现象着迷，那是因为我们没能理解本质。一旦开始理解本质，所有的现象就只是现象。

现象可以随时幻化。真实的现象和虚幻的现象没有分别。换句话说，现象没有真实和虚幻的分别。

现象没有分别。现象的分别是因为人特殊的生理和心理构造产生的幻觉。

所有的人都活在自我构造的幻觉当中。

自我也是构造出来的幻觉，从来就没有真实存在的自我。

自我，是一种现象。跟其他现象没有分别。

真实的自我可能瞬间存在。但瞬间不能把握，不可琢磨。

可以说自我真实存在过，也可以说从来就没有真实的自我，存在的过程不过是幻觉。

因为自我也是一种现象，所以，自我没有真实和虚幻的区别。

我们总是为现象喜，为现象悲，自身悲欣交集的过程也是现象。能看到的感觉到的都是现象。连续的现象就像是身临其境的电影动画片。

现象都是预设好的。没有偶然发生的现象。

所有的现象，都有起始，变化和终结。时间，是观察、描述和表达现象必须的工具。

如果不去观察现象，时间本身是不存在的。

自身的经历就像一部电影，我们总想从头到尾看个究竟。

电影嘛，都是预设好的。看不看，都在那里。自我，不过是以自我为观测点的一部身临其境电影里立体的主角。

电影里的角色，实际上改变不了任何预设的情节。

演好自己的戏，落幕的时候别忘了说声谢谢。

【时间】

短期看，时间是单向线性结构。

长期看，时间是封闭环形结构。

因此，过去可以影响未来，未来也可以影响过去。

或者说，过去可以是未来，未来也可以是过去。

就像在地球上任何一点，沿着直线向任何方向航行，都会回到原点。

【自由意志】

如果一切都是注定的，那么人到底有没有自由意志 Free Will, Libre Arbitre?

有。人顺从自然之神赋予的意志，就是自由意志。任何他人或其他受造之物都没有权力代替神剥夺人的自由意志。法律存在的意义和目的是为了更好的界定和保护个人的自由意志。

没有。因为在神，过去、现在和未来都是当下，这就是说，一切运动都固定在时空当中，人也包括在内，人的意志不存在一丝一毫的超越时空自由发挥的“意外”。

有因必有果，有果必有因。没有没有因的果，也没有没有果的因。

人在从开始到终结的时空长河里，所有的思考和行为也必然遵从严丝合缝的因果逻辑链，没有一丝一毫的“意外”。

咦？一会儿说有自由意志，一会儿又说没有，到底有还是没有?

哦，也有也没有。就好比牛顿力学应用于宏观世界，而量子力学解释微观世界。真理，也有需要界定适用的边界。

这个世界，有人相信上帝，有人相信撒旦，有人相信钱，有人相信权，有人相信阴谋纵横，有人相信沧海桑田，有人独钓寒江雪，有人烟波万里船……

相信的方向不一样，看待世界的视角也不一样，追求的人生目的和意义也不一样。

这都很正常。没办法强求别人和自己的想法一样，也没必要让自己活的和别人一样。

世界这么大，什么样的想法都容得下。

海上生明月，
天涯共此时。
情人怨遥夜，
竟夕起相思。

灭烛怜光满，
披衣觉露滋。
不堪盈手赠，
还寝梦佳期。

——张九龄