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中国通明恩溥和支那人气质

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——中國人的德行,开创了研究中国国民性的先河,鲁迅在临终前向国人郑重推荐此书。他曾说:“我至今还在希望有人翻出史密斯的《支那人气质》来。看了这些,而自省,分析,明白哪几点说的对。变革,挣扎,自做工夫,却不求别人的原谅和称赞,来证明究竟怎样的是中国人。” 《Chinese Characteristics》一书封面(照片:公有领域) 说起美国的中国学家,现在很少有人知道明恩溥(Arthur Henderson Smith,阿瑟·亨德森·史密斯)这位传教士了,但在100多年前,明恩溥在西方汉学界却影响很大,他的著作《Chinese Characteristics》(中国人的特质)对中国人的性格有许多描写,西方人知道中国人“好面子”与此不无关系,连深刻洞察中国人国民性的鲁迅,也很推重明恩溥对中国人的观察,去世前不久还特别提到该书;老罗斯福总统也通过阅读明恩溥的著作了解中国,并接受明恩溥的建议,推动将庚子赔款用于中国学生留学美国之用。 1845年7月18日明恩溥出生在康涅狄格州,南北战争时曾加入北军作战,战后1867年从贝洛特学院(Beloit College)毕业,此后又进入神学院学习,1870年从纽约协和神学院(Union Theological Seminary)毕业,并与艾玛·狄金森(Emma Jane Dickinson )结婚。1872年明恩溥夫妇受美国公理会差会(American Board of Commissioners for Foreign Missions,ABCFM)差遣前往中国传道,先在天津学习中文,后前往山东农村传道,他在恩县庞庄建立了第一个教会,并先后在此建立小学、中学和医院,同时兼任英文《字林西报》(North China Daily News)通讯员。明恩溥在山东传播福音二十多年,直到义和团运动爆发。此后明恩溥在河北通州定居,1926年退休回到美国。 明恩溥在中国度过了大半生,不仅成为当时威望一时的传教士,也是著名的中国通,他出版了许多有关中国的著作,向西方世界介绍中国社会的方方面面,对扩展西方对中国的了解起到积极作用。他的著作《Chinese Characteristics》于1890年在上海出版后,大受西方读者欢迎,一版再版,成为当年许多来华外国人的必读书籍。日本人涩江保1896年将该书翻译成日文,书名《支那人气质》,1903年有人根据...

北方和南方:美国如何再次伟大

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价值应是川普的美国主义的题中之意吗?——从川普想到林肯 杨建利 人们对某种思潮的把握,往往需要一些标志性事件的启示。川普的当选揭示了一种美国社会思潮的形成和继续推进,在此之前,川普和希拉里的竞选被很多人视做美国民主衰退和恶俗化的表现,然而,即使持有最严谨思考态度的人,只要具备足够的敏感,在川普当选那一刻起,便会意识到某些可能不习惯的东西背后,隐含着需要严肃思考的议题,而且不只是一个,是很多。 川普的竞选主张无疑是分析这些议题的线索,尽管川普声称有些想法他不会在竞选中说出,但在川普就职之前,我们大体可以看清他的思路,也可以大体明白这一社会思潮的深刻含义。然而,深刻的却未必是玄奥的,我以为,对这一含义,最准确的理解其实就是川普那句普普通通的竞选口号:Make America Great Again. 说到美国的伟大,人们会说起五月花,说起独立战争,说起制宪会议,但作为一个建立在现代工业基础上的国家,美国的伟大是从林肯开始的。川普当选后,有人将他与里根的理想联系起来,比尔盖茨说他具有肯尼迪的风范,而我想到了林肯。竞选过程中,川普在林肯1863年发表署名演说的葛斯底堡说,他选择在这个地方发表他最重要的演讲,是希望凸显他要传递的信息,那就是他的思想内涵是与林肯演讲的思想核心一脉相承,他以常用的夸张口气说,希拉里不是在跟我竞争,而是在与变化竞争。也许他的话是对的。川普果若能为美国带来一场变化,这一变化将是巨大而深远的。 19th November 1863: Abraham Lincoln, the 16th President of the United States of America, making his famous ‘Gettysburg Address’ speech at the dedication of the Gettysburg National Cemetery during the American Civil War. Original Artwork: Painting by Fletcher C Ransom (Photo by Library Of Congress/Getty Images) 川普是一个乐于表达并且善于鼓动民众的人,无论竞选过程中,还是当选后,他都在一直不停地说话,人们往往会把注意力放在他具有争议或夸...

美国的“昭昭天命”

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美国政治中的信仰和价值观

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美国政治中最常见的信仰和价值观是什么? 了解这些信仰和价值观非常重要,因为美国存在的政治理念渗透到构成美国政治结构的行政 ,立法和司法系统中。 Holy Bible And Cross On American Flag 这种政治文化确实会因为诸如社会化和政治系统反馈等一些复杂过程而发生变化和修改。个人可能会从他们的父母,朋友等(社会化)发展出政治信仰,或者他们可能会根据某些政治问题和/或政治反应(反馈)而发展。 1996年 ,美国黑人投票比尔·克林顿的比例要高于鲍勃·多尔,因为他们认为,通过他担任总统的经历比没有行政权力的其他人更能胜任。 同样,更多的女性投票赞成克林顿而不是多尔。 2000年 ,这一趋势继续发生,戈尔投票的妇女人数显着增加,90%的黑人也投票选举戈尔。 有更多的人投票支持布什,特别是小城镇和小城市。 为什么会出现这些模式? 美国的政治文化有效地支持了政治结构,因此结构变化的可能性很小。 有像Katznelson和Kesselman这样的激进社会科学家认为,美国的政治文化是为了使政治结构合法化而从高层强加的。 这种信仰被称为“主导意识形态”,支持这一理论的人认为其逻辑是灌输人民,美国的政治制度是唯一可能的,任何改变都可能造成巨大损害。 塞缪尔亨廷顿在他的“美国政治”一书中将美国的政治文化概括为“宪法下的自由,平等,个人主义,民主和法治”。 研究表明,当与一般性陈述相关联时,美国人非常热衷于支持言论自由,例如“讨厌美国生活方式的人仍然应该有机会表达自己的观点并被听到。”然而,其他看起来会低得多。例如“这本包含不可接受的政治观点的书不可能是一本好书,也不值得出版”。研究表明,大约80%的美国人会同意第一个声明,但只有50%会支持第二个。 1954年,在美国接受调查的人中只有37%认为人们有权作出无神论评论。 到1972年,这个比例增加到65%,到1991年增加到72%。 1954年,在美国接受调查的人中有27%认为人们有权表示支持共产主义 。 到1972年,这一比例增加到52%,到1991年增加到67%。 1954年,在美国接受调查的人中有17%认为人们有权表达种族主义观点。 到1976年,这个比例增加到61%,到1991年增加到62%。 上述研究还表明,受过教育的“精英阶层”而非大众阶层对特定的信仰自由的支持要高得多。 对言论自由和思想自由的信仰并不是...

千年痴情

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《神氣活現2》(”Mannequin Two: On the Move”)是1987年电影《神氣活現》的续作,于1991年制作完成。电影延续前作浪漫喜剧风格,希望再度打造一个现代童话,但票房和反响不如前作。中国大陆引进该片时一般仅译作《木头美人》。 改作的片尾曲仍沿用前作中的片尾曲《暢行無阻》(Nothing’s Gonna Stop Us Now)。 剧情:

毕业生

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《毕业生》(英语:The Graduate)是1967年的美国喜剧电影,根据查尔斯·韦伯所写的一部同名小说改编而成,由迈克·尼科尔斯执导。 当年30岁的德斯汀·荷夫曼凭借此片获得了一项奥斯卡提名。 此片曾被评选为网络电影数据库最佳的250部电影之一,在美国电影学院评选的百年百部喜剧中列第9位及AFI百年百大电影中列第17位,也被收入了美国国会图书馆的“国家级收藏”中。 情节:

雨人

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《雨人》(英语:Rain Man)是1988年上映的美国电影,以兄弟之情为主题。是由巴瑞·莱文森执导,剧本是由罗纳德·贝斯(Ronald Bass)及巴利·摩亚(Barry Morrow)撰写。这个故事根据真人真事改编,主要制作的灵感是来自金·匹克。汤姆·克鲁斯凭此影片开始成名,促使他在演界平步青云。 电影讲述自私的查理(Charlie,由汤姆·克鲁斯饰),发现父亲将几乎所有遗产都留给了雷蒙(Raymond,由达斯汀·霍夫曼饰),一个他一直以来从不知道的兄长,只留下一辆旧款轿车及玫瑰花园给自己,所以查理希望夺回资产。 剧情简介 :

义海雄风

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《好人寥寥》(英语:A Few Good Men)是一部1992年的美国剧情片,由洛·雷纳执导,阿伦·索尔金编剧,汤姆·克鲁斯、杰克·尼科尔森及黛米·摩尔主演。电影改编自索金的同名舞台剧,描述两名美国海军陆战队队员被控谋杀同袍、并接受审讯的过程,以及被称为“红色条规”(Code Red)的军中潜规则及霸凌现象。 此片广受好评,亦获不少奥斯卡金像奖及金球奖提名。 剧情:

记忆碎片

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《 记忆碎片 》( 英语: Memento )是一套2000年的美国惊悚片,由克里斯托弗·诺兰执导,盖·皮尔斯等主演。电影内容改编自克里斯托弗·诺兰弟弟乔纳森·诺兰的短篇小说《死亡象征》(暂译,原名 Memento Mori ) 剧情简介:

Take Me Home, Country Roads

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Take Me Home, Country Roads John Denver John Denver Almost heaven, West Virginia Blue ridge mountains, Shenandoah river Life is old there, older than the trees Younger than the mountains, growin’ like a breeze Country roads, take me home To the place I belong West Virginia, mountain momma Take me home, country roads All my memories, gathered round her Miner’s lady, stranger to blue water Dark and dusty, painted on the sky Misty taste of moonshine, teardrops in my eyes Country roads, take me home To the place I belong West Virginia, mountain momma Take me home, country roads I hear her voice in the mornin’ hour she calls me The radio reminds me of my home far away And drivin’ down the road I get a feeling That I should have been home yesterday, yesterday Country roads, take me home To the place I belong West Virginia, mountain momma Take me home, country roads Country roads, take me home To the place I belong West Virginia, mountain momma, Take me home, country ro...

里根:自由的国家没有黄昏

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美国前总统里根在主政八年下任之前,于1988年8月15日在共和党代表大会上,以总统身份作了著名的《最后一次演说》。 在这篇短短的演讲中,里根谈历史、话人生、摆成就、鼓士气、纵横捭阖,气势激荡,逻辑严密,感情充溢,在美国发表后,引起强烈反响。瑞士著名社交活动评论家劳尔·威廉斯说:这是一篇传世佳作。 8/15/1988 President Reagan saluting the crowd at the Republican National Convention in Superdome New Orleans Louisiana   中文版: 南希和我今晚应邀出席这次大会,与大家共度这一特殊时刻,感到很荣幸,我以总统身份在共和党大会上发表讲话,这是最后一次了。因此,我十分感谢在座的诸位。 每当听到有人说我是在1981年1月20日成为总统的,我就觉得我必须予以纠正,因为,我并不是自己成为美国总统的,我只是受权暂时管理一个叫做总统制的机构,而这个机构是属于人民的。 我曾经多次祷告,感谢所有给予我这一信托的美国人,今晚,请再次接受我们——南希和我的由衷的感谢,感谢你们赋予我们一生中这一特殊的时刻。 刚才,你们又用一篇感人肺腑的颂词给这种荣誉锦上添花,我只不过是个普通人,因此听到别人称赞我们取得的成就,也不免有点沾沾自喜。但是今晚,我们首先要记住,真正值得称颂的应是2亿4千5百万美国公民,是他们构成了我国宪法开宗明义的头四个字,也就是最伟大的四个字:美国人民。 美国人民承受过巨大的挑战,把我们从民族灾难的深渊中拯救出来,建立了我们强大的经济实力,重振了我国在国际上的声誉,他们是出类拔萃的人,也就是人们所说的美国人。所以,如果今晚要向谁表示敬意的话,就应该向遍布这块土地的英雄豪杰们致敬,他们是实干家、梦想家和新生活的建设者。没有他们,我们在民主制度下的光辉实践就将一事无成。 最近,我们常听到有人说现在是改革的时代了。女士们、先生们,我再善意地提醒一下,我们就代表着改革。 我们从1981年1月起就卷起袖子大干起来,我们满怀希望,从不灰心丧气,我们向过去失败的政策挑战,因为我们相信,一个社会之所以伟大,并不在于其政府做出多少许诺,而仅仅在于其人民取得了进步,这就是我们进行的改革。 我们相信,要实现持久和平,只能靠实力而不能靠我们对手的善意。 我们对政府持正当的怀疑态度,以...