君主立宪与袁世凯称帝

按：清代是皇权专制，民国北京政府是民主共和，民国南京政府是一党独裁，中共政府演变成极权暴政。民初以来，国体江河日下，今天的中国进入最黑暗残暴的时代，国人在中共夜以继日封闭式洗脑和恐吓下，如同「飞越疯人院」被活摘了大脑额叶的男主，成为丧失灵魂的空壳，更不要说独立精神和自由思考。

北洋政府在16年间依据三权分立原则先后制订5部宪法，在民主共和政体下尝试推行了内阁制、总统制、联省自治的联邦制，即便袁氏复辟帝制的不足百天，也不是重蹈满清皇权专制，而是仿英日君主立宪，思考并尝试恢复皇帝的象征意义。这一切都随着国共合作的北伐灰飞烟灭了，历史风尘模糊了它原来的样子。

北京天坛祈年殿的皇天上帝牌位

清代「中国」的含义已超越宋明汉人王朝性质，清帝作为多民族共主，是帝国统一的维系和象征。杨度说：「欲保全蒙、回、藏，则不可不保全君主，君主既当保全，则立宪亦但可言君主立宪，而不可言民主立宪。」君主作为「真命天子」，是至高神「皇天上帝」的天道代表，意味着一套象征性的意识形态整合。

袁世凯的宪法顾问有贺长雄说「中华民国并非纯因民意而立，实系清帝让与统治权而成」，中华民国宪法应当「求新旧思想之联络」；宪法顾问古德诺则说:「中国数千年来权集于天子一人，天子依惯例以为治，而人民无立法之习惯，亦无国会议事之经验…中国如用君主制，较共和制为宜，此殆无可疑者也，盖中国人欲保存独立，不得不用立宪政治。」

古德诺（Frank_Johnson_Goodnow）

2019年《经济学人》民主指数为「完全民主」的前16​​位国家，有10个是君主立宪国，按次序为挪威、瑞典、新西兰、丹麦、加拿大、澳洲、荷兰、卢森堡、英国、西班牙。 2019年人类发展指数前20位国家，有11个是君主立宪国：挪威、澳洲、瑞典、荷兰、丹麦、加拿大、新西兰、英国、比利时、列支敦斯登、日本。

Democracy Index 2019

这些「完全民主」且人类发展指数较高的君主立宪国，除日本外都来源于欧洲。欧洲各国臣民传统上相信君主权力来自上帝，即君权神授。君主立宪既实行了议会民主，又保留了象征与上帝沟通的君主，在宪政实施与精神依归两方面都有了着落。美国虽没有君主，也把In God We Trust 作为国家格言。

神是无形无相的，凡有模有样皆非真神；神是不言不语的，凡现身说法的皆非真神；神是无所不在的，凡指定所在的皆非真神；神是不生不灭的，凡生死循环的皆非真神；神是自有永有的，凡有始有终的皆非真神。神是独一无二、超越时空的绝对存在，神就是神，创生一切，但不是祂创生的任何东西。

从「君权神授」到「天赋人权」，不管是君还是民，权利的来源都是神。由此建立的人与神之间沟通关系，成为国体和宪政合法的来源。中国古称神州，皇帝自称天子，对于权力来源和实施的神人逻辑关系不会没有思考。辛亥革命仓促，清帝逊位突然，袁世凯搞君主立宪的帝国体制，应该也有这方面的思考和尝试。

辛亥之后，皇帝逊位，共和已立，曾经沧海难为水，重拾君主立宪谈何容易。对此，曾主张清末君主立宪的梁启超说：「自古君主国体之国，其人民之对于君主，恒视为一种神圣，于其地位不敢妄生言思拟议，若经一度共和之后，此种观念遂如断者之不可复续。」

1915年12月12日，袁世凯接受推戴，同意君主立宪制，宣布改次年为洪宪元年，准备即皇帝位。当日早上，袁世凯申令「天下兴亡，匹夫有责」，拟定《新皇室规范》 。12月23日，袁世凯来到天坛按照传统举行祭天仪式。1916年3月22日宣布取消帝制，其筹备帝制时间前后共计102天，期间对外仍使用中华民国国号。

帝制失败后，袁世凯对幕僚张一麟总结说:「吾今日始知淡于功名、富贵、官爵、利欲者，乃真国士也。仲仁在予幕数十年，未尝有一字要求官阶俸给，严范孙（严修）与我交数十年，亦未尝言及官阶升迁，二人皆苦口阻止帝制，有国士在前，而不能听从其谏劝，吾甚耻之。……总之，我历事时多，读书时少，咎由自取，不必怨人。」

1916年6月6日，袁世凯辞世，谢世之日，他的书案上有他亲笔书写的一句话「为日本去一大敌，看中国再造共和」。留下继承人遗嘱：「黎元洪、徐世昌、段祺瑞」。