無忌·論壇

光照在黑暗裡，黑暗從沒有勝過光。這光是神的真光，是生命的源頭，無法阻擋。眼睛是生命的燈，追隨神，就是渴望光明和神的真道，用眼睛去追隨神單一的真光，祛除人心泛濫的黑暗。 金融家喬治·索羅斯(George Soros) 1月24日在瑞士達沃斯世界經濟論壇一個晚餐會上說，主導高科技監控政權的中國國家主席習近平是自由世界“最危險的敵人”。索羅斯對支共真相有清醒認知和坦率的表達。實際上，國際社會很多人都明白，只是礙於還要與支共做生意，不願意捅破這層窗戶紙。這就是綏靖。 中國人整體上來說，不知道也不理解人是什麼。這個在文明世界來說，普遍上是一種精神的殘疾。尤其那些移民海外的，與周圍世界對比更明顯。 支共從歷史和現實意義上，就是掌握了核武器和高科技的太平天國，一身肌肉的腦殘巨嬰。如果自由國家還不提早遏制並作戰爭預備，未來對這個世界的破壞很難想像。 太平天國號稱拜上帝教，一度還迷惑了歐美的傳教士。但其中有人相信在造物主面前人人平等嗎？有人追求自由和法治嗎？實際上就是中國的愚民野合了外國的宗教，不過作為篡國奪權的工具，根本不具有任何進步意義。義和團則是太平天國的反面，是愚民利用民間愚昧的傳統文化鬧事。支共則是兩者的雜交。 中國人普遍沒有信仰。而信仰是一人乃至一國的底色和底線。中國人可以給任何泥塑的神祇磕頭，目的不過是要東西，比如要健康，要平安，要錢，要美女，要子孫，要官位……這跟信仰完全不沾邊，完全就是苟且實用要東西的跪拜文化。現世當中，為了“要”，跪拜權力和金錢也就毫不稀奇了。 而平等、自由、博愛的普世價值觀，恰恰是根源於信仰的基本價值。獨立宣言稱， “這些真理是不證自明的：人人生而平等，造物者賦予人們若干不可剝奪讓渡的權利，其中包括生命的權利、自由的權利和追求幸福的權利。” 這來源于信仰，是憲政的基礎，構成了美國的底色。 沒有信仰的族群，不但不會產生這樣的價值觀，理解和接受的難度都很大。因此，中國不存在內生的思想動力進行保護個體自由和人權的憲政法治的變革。 自由是天賦的，來源於造物者，任何人不可無端剝奪，否則就是違逆神意，以此形成的憲政治理模式和民主選舉制度都是為了保證人享有天賦的最大自由。這構成現代文明的基礎。支共從根本上不理解也不接受這個文明的基礎，所有行為都是最大範圍控制權力和利益的考量。除了權和錢，其沒有信仰，也就意味著沒有底線。而不斷膨脹的權錢欲望...

委內瑞拉政變振奮人心。中國有沒有可能緊隨其後？基本不可能。 先看中國人群的大概正態分佈： 15%強力維護共匪獨裁；35％基本認可接受了獨裁專制；35％不認可共匪但也不出頭，等著搭便車；這構成支共85％的基本盤。 只有15％在爭取中國的自由和法治，其中有活躍行動的5％都不到。 人群基礎不支持民變。 也許有人質疑數據的準確性。這個數據是與數百接觸到的中國人（華人）聊天談話實證出來的數據。訪談是獲取數據的一種基本社會調查方式。簡單說，跟你身邊的中國人聊聊天就能得到大概的人群比率。最好聊天的範圍大一些，從北上廣深大城市再到偏遠的縣城農村，也包括海外華人。實際上，真正追求法治自由的人士，我身邊認識的中國人（華人）裡頭，就連10%都不到，能有勇氣在網路上發言表達自己的就連1%也沒有。這很殘酷，但是事實。 那麼有沒有政變和軍變的可能呢？可能性也不大。 目前看不到任何具有號召能力潛在的反對派領袖。高幹和軍頭們早就腐壞的喪失了任何反抗能力。這從前期以反腐名義輕易的抓捕行動中已經看出端倪。 國際上，目前能轄制支共的只有美國，遠隔重洋不說，又深度捲入中國市場利益。完全不是委國地緣政治可比。 更重要的是，中國大陸的經濟遠比委國穩定可靠，貨幣和財政手段還有很大騰挪空間，短期內不可能有很大經濟危機。（那些危言聳聽中國經濟大崩潰大危機不過是博人眼球不負責任的空談，並無實際意義。） 中國有句俗語：寧為太平犬，不做亂離人。只要有口飯吃還能太平的活著，做豬做狗都願意，沒人理會要求自由法治的真諦。 整體上說，中國人，從古至今不過是一群烏合之眾，更沒有承擔歷史責任和追求真理的勇氣。 前年在國內，有人跟我說，中共短期亡不了，一般一個朝代都有兩三百年。改朝換代，這基本構成了中國人對整個世界局勢和歷史規律的全部認知。 中共是中國人的中共，只要中共消停點，別在國際上喊打喊殺的，再搞個幾十年沒問題。 因此，中共不必恐慌委國政變，這跟雞國人沒半毛錢關係。更不必恐慌顏色革命，雞國人正在享受聲色犬馬紙醉金迷。 支共極權統治牢固的狠，可高枕無憂矣。 有人說，每次革命都是预想不到的奇迹！真正的黑天鹅事件其实还不是委内瑞拉，而是苏联的解体崩溃。但，克里姆林宮有戈爾巴喬夫，俄羅斯有東正教的信仰傳統，況且那個時候有全球興起的反共浪潮。這些目前中國都不具備，也沒有那個歷史機遇。內力推動支共解體和憲政法治的進程已經停滯，只能靠外力——...

倪匡说，“鐘祖康《來生不做中國人》，第一好書，但還不徹底。我今生都不做中國人，徹底失望。” 中國人真的徹底沒有未來嗎？如果沒有建立在造物主信仰之上的個體權利和獨立意志的覺醒，就不能擺脫腐化的依附性人格和不斷墮落的國民性，就不會有律法至上保護人權和自由的法治憲政社會，也不會融入文明世界。 有人認為，制度才是造成災難後果的根本原因，而不應該歸因于國民性，二戰後的東德、西德，朝鮮、韓國，幾乎是相同的起點，分治後實行不同製度，結果卻大不同。 細究根源，制度是第二原因，國民性才是第一原因。如果不從信仰、思想和文化上深入剖析，就無法有內生改變，只能依靠外力。日本、西德、韓國、台灣都是外力壓迫促成憲政制度建立；而英美加澳等國則是有內在法治立憲的需求。這就是國民性。 以東西德和南北韓作為例證，只是證實制度優劣導致的結果，制度的形成和建立則需國民基礎。 比如東西德的分治，并不是德國基於國民性的內生選擇，而是因為美蘇之間的戰略切分，制度是外部強加的，並不是自己主動要求。日本今天的憲政也是二戰後在美軍佔領的壓力之下才建立起來，同樣也不是主動選擇。以中國國民性，如果沒有外力壓迫，有主動尋求憲政法治的可能嗎？這個支共封閉的愚民專制制度難道不是中國人自己的選擇嗎？ 正如中國秦之後兩千年以來，始終沒有走出皇權專制，沒有產生法治和民主的訴求，甚至不知道什麼才是法治，自晚清革命了一百年，到現在極權橫行中國，始終沒有走進共和，這正是文化傳統所造就的國民性原因。 誰也不能保證，下一次革命就能幫助中國實現可持續的法治憲政，大概率的還是治亂循環。 有人認為如果不改變制度，國民性就無法改觀。因為在愚民制度下，可源源不斷地產生奴隸來。制度當然是改變國民性至關重要的原因，但制度是文化的產物，沒有這樣的文化傳統就產生不了相應的制度。只能靠外力，比如殖民。如劉曉波所說，香港殖民一百年變成這個樣子，大陸更大更複雜，至少需要三百年。 即便有觀點認為，當前的制度是在支共政權暴力下的妥協，但這暴力難道不是中國人自己強加給自己的？支共目前受哪個國際組織或海外敵對勢力操控嗎？說白了，這就是中國人自己的選擇，只是一部分有民族自尊心的華人不願意承認這個悲劇事實。 有不少人認為今天的局面是蘇聯借助支共入侵的結果。外因當然有，更重要的還是內因。蒼蠅不叮無縫的蛋。因為有太平天國、義和團，才會有共產邪教的大行其道，這難道不是一脈相承嗎？有問...

先看一条推特和相关讨论。 twitter.com… 確實是這樣，很多中國人說我在英國是二等公民，苟且偷生，而事實上，英國人待我親如兄弟。從沒受過任何歧視。。 當我回英國時，英國海關面帶微笑對我說，welcome back 回想我之前拿中國護照回中國時，那些畜牲從來就不會正眼看你一眼，感覺你就是低人一等，唉。我這輩子最大的幸運就是離開中國，感恩 — Jordan 🇬🇧 (@Jordan86487360) January 1, 2019 没错，我到日本生活后，得到从未有过的尊重，感到真正安全了。 — 和子 (@tFDcuUM5l2Lvnqy) January 1, 2019 twitter.com… twitter.com… 从沼泽地拔出腿的人， 往往有浴火重生的感觉， 这种感觉，不仅仅是物质上的， 更有精神上的心神旷怡，通体安泰。 — 任道兴 (@ren39658) January 1, 2019 说到这，我倒是很同意所谓的人类命运共同体，但是。要建立这个共同体要有个前提，那就是像我签名里说的，不论是什么肤色，什么信仰，什么国家只要你内心有尊重，有善良，有平等，有真爱。我们都是一家人，怕的就是！暴政天天人面兽心！说一套做一套，它们的共同体是仇恨！是杀戮！ — 碧海晴空 (@RKSS_2018) January 1, 2019 基本上，这说的是事实。我来加拿大也有7、8年了，华人的小心眼、歧视、趋炎附势的势利以及对真理真相的忽视是很难找到同类人种的。华人从整体上来看，是一个非常堕落的族群。这种堕落即来自于先天不足，也来自于共匪洗脑教育。 中国人的德性真是坏了，而且基本是坏透了。国内自不必说，就看海外，不管是支持共匪的五毛间谍、还是满嘴自由民主的部分民运人士，这些圈子只要卷入，就没有好下场和好结果。 为什么会这样的？根本上，还是信仰问题的缺失。从长远的历史来看，中国这片儿地方就没有产生过对宇宙、神性、人性以及科学做出重要思考并列入人类思想宝库的思想家。尤其是秦以后，基本上来说，就是绝迹了。要知道，没有信仰支撑的人类只有动物属性，而动物的生存标准和生存法则，就是弱肉强食。 如果简单拿各自认为的东西方智者做个对比，西方有牛顿、亚当斯密、马丁路德、洛克、孟德斯鸠、斯宾诺莎、潘恩、杰斐逊。。。。...