老子道德经（Tao Te Ching）版本荟萃
《老子》，其内容被多次增减，无数注解后成为《道德经》。又称《道德真经》、《老子五千文》及《五千言》，为思想家老子的著作，中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍，有学者认为是中国历史上首部完整的哲学著作。古书多无大题，据学者考证，《老子》作为书名可能始于韩非子〈解老〉、〈喻老〉两篇或更早之前，汉景帝时尊《老子》为经，称《道德经》可能始于王弼、皇甫谧生活的魏晋时期。
“老子所著言道德之意的上下篇”，据帛书本为上篇《德经》、下篇《道经》，故又称《德道经》；传世本为《道经》在前，《德经》在后，也就是《道德经》。《德经》在前是谓先修自身心意；《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。至唐代，唐太宗自认是老子李耳之后，并曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊《道德经》与《孝经》并为上经。唐玄宗时，更尊此经为《道德真经》。
《老子》一书分章不定，严遵《老子道德指归》，上篇《德经》四十章，下篇《道经》三十二章，凡七十二章。八十一章本最早出自《老子河上公章句》，此种版本上经三十七章，下经四十四章。帛书本、竹简本有分章符号，但未形成今本“八十一章”格局。北大汉简本分为77章。迄今流传下来比较著名的版本有：
- 《道德經》 王弼註
- 《河上公章句》
- 《唐玄宗御註道德真經》李隆基
- 《宋徽宗御解道德真經》趙佶
- 《大明太祖高皇帝御註道德真經》朱元璋
- 《老子想爾注》張道陵
- 《道德真經口義》林希逸
- 《道德真經論》司馬光
- 《道德真經傳》唐 陸希聲
- 《老子指歸》莊遵
- 《老子翼》 焦竑
- 《太上玄元道徳經》孚佑上帝全經闡義、八洞仙祖分章合注
- 道德經純陽真人釋義
- 《太上道德經講義》清 宋常星
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的文化名著。
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16世纪开始，随着法国、意大利、比利时等国的传教士来到中国，《老子》一书从此传至欧洲。17、18世纪，欧洲哲学中开始出现老子的名字。
1817年，法国学者朱利安出版《道德经》法文译本，勒木萨1823年作《老子传》。勒木萨称老子是一位“真正的哲学家、有见识的伦理师、善言的神学家和形而上学家”，其风格与柏拉图一样崇高，“道”的概念与希腊的“逻格斯”相当。19世纪初欧洲一些人对《道德经》的研究，包括德国哲学家黑格尔、尼采、海德格尔等对此也十分推崇。
20世纪英国科学家李约瑟一生研究中国，对中国文化情有独钟，他说，中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。他相信老子、道家在中国文化中的重要地位，晚年自称是“名誉道家”、“十宿道人”。
1987年《纽约时报》评选老子为古今十大作家之首。1988年1月26日，美国总统里根在国情咨文中引用《道德经》“治大国如烹小鲜”的名言。1993年6月15日，《纽约时报》刊载了一篇《老子的忠告致克林顿》的文章。这篇不到600字的短文，引用了13句老子的经文来点评这位新上任总统的言行，老子的话约占篇幅的三分之一。
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