無忌·論壇

川普发表的国情咨文，我最喜欢的一句话：“ 信仰永远是我们生命的中心。美国人不崇拜政府或官僚，我们信仰的只有神。” 这是美国文化的核心。看美国国会山议会大厅正中央铭刻的“IN GOD WE TRUST”(我们信仰上帝)，这句话也印在每张美元上。 什么时候中国能在议会大厅奉上历经千年祭祀的皇天上帝，那我们华族才真是回归了光荣传统，无愧于神州的称号。神州人，会有那么一天。 在总统咨文中，我还欣赏里根的一句话：“人类的思想没有限制，人类的灵魂没有围墙，除了我们自己，没有障碍可以阻止我们进步。” 信神的民族，才有这样的底气和勇气。

看看重庆公安局长王立军是个干吗的?还好意思跑到美国驻成都领事馆寻求庇护。 现在王立军是被抓了，发明专利可是被继承下来啦。 这不是恶魔是什么？谁敢说在这样的政权统治底下有免于恐惧的自由?那些在海外还与这样的黑恶势力合作，还在助纣为虐的华人，很应该好好摸摸自己的良心。 当这一个个济危救人的律师被抓捕、被判刑、被监视居住、被吊销执照的时候，是不是不要再幸灾乐祸了?是不是不要再漠视沉默了?是不是也感到被莫名抓捕的风险越来越高了? 王全璋律师被抓捕消失已经快1000天了，在这近1000天的时间里，没人见过他，也没人知道发生了什么，他的妻子还在寻找他。

一般来说，我看文章更喜欢看看评论。 游行活动是向公众和政府表达立场和示威，但要深层次改变华人的某些窘境，还需要文化上的反思和进化。 不但要关注华裔在海外的权益，更要关注华人在祖国的权益和生存状态。 源清则流洁，难道不是这样吗？ 在一个媒体和讯息自由的社会，为什么海外华人谴责中共暴行的越来越少，拥抱中共赞美极权的越来越多了?是明哲保身吗？是趋利避害吗？是安全第一吗？呵呵～? 明哲保身、趋利避害是一种讨巧文化。在一个自由宪政的社会，游行示威是得到司法保护的关注社区、积极参政的政治正确。但在极权国家则是寻衅滋事、颠覆政权的敌对行为。恰恰是这种极权政权底下掩盖的种种罪恶，对人权的种种暴行，更需要海外华人支持和声援。 汉文化也并非一无是处，北宋张载说，“为天地立心，为生民 立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”，但真正以此为立身标准和人生追求的有几个?尤其在极权文化毒害下，中国经典文明几乎都成了给婊子立牌坊的道具。可悲乎? 因此，要想华社真正的崛起并形成影响力，不但要反思当下祖国的真实，历史和文化的糟粕，还要和宗主国的法治文明结合起来，汲取本民族传统文化的优秀基因和普世价值，形成真正让人信服和接纳的价值观和凝聚力。这才是表现华人实力和影响力应该秉持的初心和目标。 从里贾纳、伦敦，到卡尔加里、多伦多再到蒙特利尔，细心的朋友看到游行使用的这些标语牌是不是都是相似的甚至是一样的? 疑问来了，试问哪家华人社团有这样横跨加拿大的组织实力? 这次游行示威，摇旗呐喊最凶猛的要数“北美华人之声”这个公众号。这个公众号又是个什么货色呢？ 随便翻翻其以往的论调和网上对其的评论也许能略知一二吧。 话又说回来，当时事件发生仅仅指出当事人是亚裔，为什么能惊动全加拿大的华裔借这个事件站出来主持游行示威呢？而且恰恰是在西方诸国对中全方面渗透提高警惕并开始追查的关键节点? 我对这些问题深有疑问，请聪明的朋友们思考解答?

最后一枪。 惊呆了世界。 暴力和谎言。 在虚妄的国度。 哪个才更真实? 在一个除了谎言，一无所有的国度。 胆战心惊的了解真实，思考真实，表述真实。 这是一次次克服恐惧的自我蜕变。 不断提醒自己，活在真实里，才是真正活过的真实存在。 求真相，说真话，做真人，才是人之为人的出发点。

多个国际组织评测，在中共严控下，中国网络自由度继续蝉联全球倒数第一，粗暴剥夺人民自由获取信息和链接世界的基本权利。 曾预备参与竞选美国总统的国会参议员、美国国会中国问题委员会主席马可·安东尼奥·卢比奥在国会听证会上这样说： “我对中国在文化和历史上取得的辉煌成就和重要性深深敬仰，这是一个几乎与人类历史同行的国家，我希望这种历史形成的潜力能给世界正向的影响，不幸的是我们看到的不是这样，中国政府和中共正在努力阻挡和倒退二战以来人类近一百年所取得的自由，这是非常需要沟通的一点。”

12万亿的银行盘面，两个礼拜拉升20%，而且越是高市值的银行涨得越凶。工商银行以2.7万亿市值正式跻身宇宙第一大行之列。 刮地皮圈钱是财政政策，拉股市套现算不算货币政策? 坐看中共表演。?

美国政府关门进入第三天，但这并不妨碍美国股市继续向好。 道琼斯、纳斯达克、大盘股、中盘股、小盘股、人工智能驱动股……这些指数仿佛在共同庆贺美国政府的关门，一路飘红，持续上涨。对美国来说，看起来没有政府也没啥了不起。 政府这玩意儿，对大多数国家来说都是负资产。政府不是导师，不是舵手，更不是压迫控制人的暴力工具，它不过是人民自愿让渡部分权利组织的公共服务机构。 古典经济学认为，政府是人民利益的看门狗。狗不听人话，换一只好啦。但有些国家就不一样，人被狗统治，有人说要换狗，它咬你一口。?

有朋友私下问我，在国外有没有受到过歧视，还一再让我如实回答。我认真的回想在加拿大的近六年和多次往来美国的经历，这些年接触的非华人比华人要多得多，至少7：3吧，真正感到受歧视的有三次。 第一次，是2010年的十月在纽约。那年，我和北大纵横的访学团一同游历美国，拜访波士顿的哈佛大学、麻省理工，费城的沃顿商学院以及麦肯锡的纽约办公室。业余时间游览纽约大都会博物馆，在临走的时候预备在纪念品商店买点东西，遇到一位四十岁上下卖货的美国黑人妇女。那个时候英文着实不行啊，连说带比划，这位女士问两遍没弄明白，接着就对我翻起白眼，不搭理了。而且那个神情分明就是跟我说，说不了英语还来美国?走你的吧! 第二次，是2011年十月在蒙特利尔的唐人街。那个时候刚刚迁居来加拿大，预备去蒙特利尔银行唐人街支行办个业务。当时兴冲冲的来到唐人街，见到同胞分外高兴。在一个街角处，遇到一位五十岁上下华人模样的店主正站在门口，我用中文向这位先生问路。没想到的是，这是问到一堵墙上了。这位华人先生一句话没接，只是冷漠的看了我一眼，就当我不存在了。记得当时又用英文问了一遍，得到的回应仍是漠然无语，这才明白过来——被华人同胞歧视了。后来我还多次路过他家店面，有时候可以听到他用中文积极推销货品，证明他即能懂中文，也不是聋哑人。 第三次，是2014年春天（确切时间记不清了），还是在蒙特利尔唐人街。这次是跟在外边摆摊的两位五六十岁的华人妇女问一个店址。当时这两位华女正在聊天。等她们停下来，很客气的用中文向她们问询，没得到任何回应。这次，两位妇女看都不看一眼，就当问话的不存在。接下来英文一遍，结果并没改善——对方两人完全没有任何回应，哪怕说没听懂都没有，但听到她们聊天明显不是聋哑人。这待遇在国内都没遇到过，这是又被华人歧视了。 这些年来，除了华裔或是中国人，接触了各种颜色的族群，英裔、法裔、秘鲁人、哥伦比亚人、巴西人、墨西哥人、阿拉伯人、伊朗人、摩洛哥人、阿尔及利亚人、埃及人、意大利人、挪威人、美国人、巴勒斯坦人、还有各种混血的族群……，真正感受到被歧视有三次，一次是在纽约被美国黑人歧视，两次是在蒙特利尔唐人街被华裔歧视。 希望这种不愉快的经历越少越好。

1925年3月，徐志摩游历莫斯科和圣彼得堡，深有感触，随后他这样评说苏共：“他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。” 事实上，徐志摩的判断还没有那么准确。苏俄虽泅渡血海，但并没看到想要的苏俄梦和苏俄民族的伟大复兴，让人抓狂的是，它们最终散架了。

本文转载于公众号“华博瑞特”，原作者The China Bright。 期望健康长寿是每个人的心愿，也是科学家和工程师致力于将AI技术应用于医疗健康领域的动力所在。相对于金融、运输和零售业等领域，AI在医疗健康领域研发最少。美国德克萨斯大学副校长Lynda Chin教授说过“ 人类大脑的容量是有限的，与日俱增的患者数据和爆炸式信息增长，让医生无法跟上医学知识发展的步伐，AI将成为辅佐医生提高认知能力的最佳工具和手段。” 在医疗健康领域里，AI应用并不是最近才兴起的。 上世纪70年代，斯坦福大学专家们就发明了世界上第一个医用AI专家系统(MYCIN)。这是一款辅助医生对住院患者进行感染菌诊断和抗菌素药物筛选的专家系统。当时的网络通讯和电子病历系统未能使MYCIN系统得以普及应用。但该AI专家系统建议的治疗方案可接受度为69%，比大部分同一参考标准给出治疗方案要智慧得多。 随着科学技术进步，在医疗健康领域已有不少AI应用成功案例，譬如：新药研发、辅助疾病诊断、健康管理、医学影像、临床决策支持、医院管理、便携设备、康复医疗和生物医学研究。 我们归纳梳理一下： 1、新药研发 新药研发的痛点是周期长，平均为10年；费用高，每款新药研发费约15亿美元；成功率低，约5000种候选化合物中才有1种能进入II临床试验。 结合AI技术的药物研发将会显著提高研发效率并降低成本。 目前，在药物研发中，AI应用于，包括药物挖掘、新药安全有效性预测、生物标志物筛选等。 药物挖掘是AI应用最早且进展最快的领域。 通过计算机模拟，可以对药物活性、安全性和副作用进行预测。目前，已经涌现出多家AI技术主导的药物研发企业。借助深度学习，在心血管药、抗肿瘤药、孤儿药和常见传染病治疗药等多领域取得了新突破，也吸引了许多风投机构青睐。例如，硅谷的Atomwise公司通过IBM超级计算机，在分子结构数据库中筛选治疗方法。利用强大的计算能力，评估出820万种候选化合物，而研发成本仅为数千美元，研究周期仅需要几天时间。2015年，Atomwise基于现有的候选药物，应用AI算法，不到一天时间就成功地寻找出能控制埃博拉病毒的两种候选药物，以往类似研究需要耗时数月甚至数年时间。 2016年10月，美国政府研究部门与“博格健康”制药公司合作，利用AI技术进行早期侵入性乳腺癌生物标记物筛选。与常规新药研发流程相反，该项目从

人工智能是引领性的战略性技术和新一轮产业变革的核心驱动力，世界上主要发达国家都从国家层面加强了对人工智能的战略安排、顶层设计和系统协调。比较而言，美国、英国政府注重人工智能的基础研究，日本、德国偏向从应用方面促进人工智能的发展。各发达国家都重视人工智能人才队伍的建设，完善和提升大数据、云计算等人工智能基础架构，注重引导人工智能为社会造福，预防人工智能引发就业、公平等社会问题。 我国近几年人工智能发展突飞猛进，相关专利数量(2011一2016)年均增幅43%，超过了美国的21.7%。我国2000年至2016年产生的人工智能专利数已经超过美国，位居世界第一。但与发达国家相比，我国在核心技术上仍然有不小的差距。比如，人工智能研究最具影响力的高校T0P30排名中，美国有22家，我国高校无一上榜；在芯片、算法等核心技术方面，我国仍需争取一席之地，亟待加强关键技术研发，打造产业核心竞争力。 围绕世界主要发达国家和国际领军企业在人工智能方面的战略布局，上海市科学学研究所人工智能研究组近日做了梳理和研究。本文选取其中的主要内容，并对上海发展人工智能产业提供借鉴。 美国 将人类与人工智能间的交互协作视为突破口 美国视人工智能为巩固其全球霸主地位的重要筹码。2016年10月至12月，美国白宫密集发布三份关于人工智能的重要报告：《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究与发展战略规划》与《人工智能、自动化及经济》，旨在促进政府、企业、高校和科研院所在人工智能领域的分工协同。政府率先行动，一是要将人工智能技术有效整合进政府的业务中，期望打造一个更有效的政府；二是服务民众福祉，鉴于人工智能技术的巨大潜力，拟在智慧城市、身心健康、社会福利、刑事司法、环境、弱势群体等领域应用人工智能技术，帮助人民改善生活。 美国政府认为人工智能的发展重点和突破口在于开启人类与人工智能系统之间的有效交互。人工智能系统并不是要取代人类，而是要与人协作实现最优性能，以往人工智能发展中最重要的空白是推动该领域造福于公众。为此，美国政府作出了系列具体部署，包括为具有人类意识的人工智能寻求新算法；开发人类技能增强型人工智能技术；开发可视化和人工智能—人类界面技术；开发更有效的语言处理系统。 美国认为用于训练的数据集等资源的深度、质量及准确性会对人工智能性能产生重大影响。政府需率先构建优质的数据集和环境，并向公众开放。同

据投资银行报告，牛市见顶，多会有以下9个见顶征兆： 1.指数抛物线式暴升 2.大量资金涌入股票互惠基金 3.大量收购合并活动 4.新股招股成行成市 5.实际利率上升 6.分析员大幅调低公司盈利预测 7.指数创新高，但创新高个股数目出现背驰 8.资金由增长股转入防守性股份 9.投资级别债券跟垃圾债券的息差扩阔 以这九个逻辑来研究美股持续8年的牛市来看有哪些危机： 1.标准普尔指数近一年增长21.7%, 美股上升态势依然强劲，但还没达到暴升级别。结论：阶段性有机会见顶，但不像大周期见顶。 2.大量资金涌入股票型互惠基金或ETF？结论：不像见顶。 3.大量收购合并活动？结论：不像见顶。 4.新股招股成行成市? 结论：不像见顶。 5.实际利率上升？结论：有机会见顶。 6.分析员大幅调低公司盈利预测？资本回流美国叠加减税利好，企业盈利预增。结论：不像见顶。 7.指数创新高，但创新高个股数目出现背驰？52周创新高股数增加33.86%。结论：不像见顶。 8.资金由增长股转入防守性股份？公用事业ETF跑输大市。结论：不像见顶。 9.投资级别债券跟垃圾债券的息差扩阔？结论：不像见顶。 综合9大见顶征兆，现时的美股只出现了2个。由此推论，候回调买入优质美股，长线胜算仍高。 基于以上指标，从长期推测，美股不但不会见顶，开启新一轮以AI产业带动新经济周期的长牛市是大概率事件。

拥有巨额财富的硅谷科技精英，为什么会笃信AI末日论？事实上，莱万多夫斯基并不是个例，AI末日论在硅谷确实相当有市场。 （视觉中国/图） （本文首发于2017年12月21日《南方周末》， 李慧翔 ） 从今年8月份起，“未来之路”已经开始享有宗教组织的免税身份了。 “未来之路，将会成为造物主。不是控制闪电刮风那种造物主，而是有可能比最智慧的人类还聪明十亿倍的造物主。”自动驾驶专家、优步前无人驾驶副总裁安东尼·莱万多夫斯基在介绍自己创立的宗教“未来之路”时如是说。 2015年9月，莱万多夫斯基创立了名为“未来之路（Way of the Future）”的AI神教。该教的核心教义基于末世论：高级人工智能是世界上唯一的真神，它将击败和统治人类，不信AI真神的人将被蹂躏或奴役。 虽然2015年就已经成立，但未来之路在其后两年间却没有任何活动。直到2017年5月，它才向美国国税局提交了一份文件，要求享有宗教组织的免税待遇。 拥有巨额财富的硅谷科技精英，为什么会笃信AI末日论？事实上，莱万多夫斯基并不是个例，AI末日论在硅谷确实相当有市场。 2015年初，比尔·盖茨就在Reddit的“Ask Me Anything”论坛上表示，人类应该敬畏人工智能的崛起。他还曾推荐过一本剖析人工智能发展前景的书籍《超级智能》，该书详尽地分析了人工智能会带来的威胁，并提醒公众警惕人工智能的发展。今年7月份，马克·扎克伯格和艾隆·马斯克针对人工智能的前景在社交媒体上进行了针锋相对的辩论。马斯克曾多次表示对人工智能的担忧，他认为“人工智能是人类文明存在的根本危险，会对整个社会造成损害。”和盖茨、马斯克站在同一阵营的，还有物理学家霍金。霍金在2014年年末在接受英国广播公司的采访时说，由于人类受到缓慢的生物演化的限制，因此不能与迭代迅速的人工智能抗衡，人类最终将迎来电影《终结者》中的情景，被机器人代替。 Facebook的创始人扎克伯格则是乐观派，他认为那些反对者以及鼓吹末日场景的人，可能并非真的了解人工智能。像扎克伯格一样看好人工智能发展的人也不在少数。Palm的创始人杰夫·霍金斯、微软研究室的负责人埃里克·霍维茨等都是人工智能坚定的支持者。 另一方面，一些硅谷精英已经为可能出现的糟糕局面做好了准备。今年1月，《纽约客》曾刊出名为《超级富豪们的末日准备》的文章，指出生存主义危机正在向富裕阶层扩散。Red

谢谢大家！非常高兴有这个机会又一次来到清华，尤其是在我最尊敬的姚期智教授的邀请和介绍之下。姚教授的姚班在全球已经享有盛名，我从Google到创新工场，看到有非常多成功的工程师，都是在姚老师的培养之下成为了计算机界的顶尖人才。 在讲人工智能之前，我想向大家介绍一下我的一些可能不太为人熟知的背景：其实在进入几个国际大公司任职之前，也就是在30多年前，我就进入了人工智能领域。我是在1980年首先做的自然语言处理，1982年做的计算机视觉，1983做的语音识别，1985年做的人机对弈，1996年做的VR/AR……但我们现在知道，那时候我的这些选择基本上都是非常“糟糕错误”的职业选择，因为每一件事情，我都是在它的黄金时代之前、白银时代之前，甚至破铜烂铁都不是的时代就涉足了。从这个事情上，其实我也想说，做计算机研究这个领域，本身的素质能力当然都非常重要，但是还要在正确的时候选择正确的事情。我在错误的时候太过狂热的跳进了人工智能领域，与此同时，过去的三四十年人工智能也是起起伏伏，一下很火，一下又跌入谷底。 但现在是人工智能的黄金时代。可能各位也会问，凭什么这次说是人工智能的黄金时代？为了说明这个问题，这次我肯定不只用一些理论来说服大家，毕竟我过去也做了这么多“错误的选择”——我今天还带一些实际的数据来跟大家分享为什么我对今天的人工智能充满信心。人工智能有很多分支，其中之一是机器学习，机器学习里面还有一个分支是深度学习，今天我更多的会用深度学习作为案例。 人工智能是一种工具 最近人工智能成为全球热门新闻话题，很多是因为大家看到AlphaGo在几个月前击败了李世石，最近在网上还传出年底之前它要挑战柯杰的消息。但在这个新闻的热度之下，有一点让我觉得很可惜：大家对这个话题讨论的重心都放在了人工智能是不是在模仿人脑，“奇点”是否即将来临这样的问题上，却没有真正关注人工智能对我们的现实影响。 “奇点”认为未来机器将有各种的智能、人类必须做一些事情来保护自己。我们在座的没有任何一个人能够证明或否定“奇点”，但就我个人而言，我认为人工智能要取代人还是一个非常遥远的事情。我觉得我们需要更关注的事情是人工智能是今天能够拿来用的工具，它能帮助人类解决问题，能取代重复性的工作，能创造商业价值。正因为这个理由，我认为我们今天进入了人工智能的黄金时代。 随便举几个例子：今天很多的工作以后大部分都会消失，比如

孟德斯鸠把一些最基本的东西说清楚了，一语中的，极具启蒙意义，他有一句话曾深深触动了我：在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。这种对人的尊重，才是一个国家强大的真正原因。今天大卫工作室隆重推荐严春友先生谈老孟的一篇文章。后附孟德斯鸠一些名言，比如：“如果法律的制定权，执行权，判罪权同时由某一个人或一群人所掌握，自由将丧失殆尽”，再比如：“任何专制国家教育目的，都是在极力降低国民心智。” 孟德斯鸠：只有权力能够制约权力 文/严春友 自古以来，权力就如同野兽，总是与血腥和暴力联系在一起，几乎没有办法束缚它，所以便有了同样古老的学问——政治学，来探讨权力的秘密。 法国思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中，对此进行了系统而深入的探讨，其思想成为现代政治制度的核心观念。 他所理解的法律，是建筑在自然法基础之上的。自然法的含义接近于“自然法则”，是自然形成而非人为。万物都有法，都受自然法的约束。在动物界，自然法有四条原则：和平、寻找食物、自然的爱慕和过社会生活的愿望。 在自然法的前提下才是人为法，它只适用于人类社会。人为法必须以自然法为前提，不得违背自然法。人之所以需要法律，正如自然界需要法律一样，没有法律就没有秩序，也就没有正义可言。可以说兽有兽法，人有人法。 人为法可分三个部门：国际法、政治法、民法。孟德斯鸠主要考察了其中的政治法。政治法的核心问题是权力，所以他从各个方面研究了不同因素对政治制度的影响，法律、财富、宗教、人口、贸易、传统、风俗、习惯、气候、地理等因素，对政治制度都会产生作用。他从这些研究中发现了法的精神。 什么是法的精神？有两条原则： 第一，不强迫任何人去做法律所不强制他做的事，也不禁止任何人去做法律所许可的事。 就是说，一切应当完全以法律为准绳。在法律范围内，人的一切行为都是自由的，别人没有任何权力干预。这意味着除了法律，不应再有别的凌驾于法律之上的任何规则和特权，如果有，哪怕只是一点点，自由和平等就失去了保障！ 法治还意味着法律只应约束人的行为，而不能约束人的思想。法律可以规定人应当怎样行为，却不能也不应规定人怎样思想。假如思想可以犯罪，就没有任何自由可言，没有什么事情不可以是犯罪了，人也不可能再有任何尊严可言。 所以言论不应当构成犯罪。言论要是构成犯罪，那么任何言论都可以成为犯罪根据，因为言论不过是一些声音和符号，可以有多种解释，具有歧义性，因而都

中国国门：中华门 建于明朝永乐年间。建成时，因是皇城的正南门，古人又以南方为尊贵，所以享有“国门”的地位。 1959年被中共拆除。 谁家门前供着一口棺材? 中共就敢这样作践中国??

一个国家，没有学术自由，就没有真理；没有媒体自由，就没有真相；没有司法独立，就没有公义。 对于一个没有真理、真相和公义的国家来说，拿什么来引领世界? 如果以这样的价值观引领世界，那对人类不是一个灾难吗？ 自吹自擂还不够，还要找些不三不四的外国人一起吹。这些不学无术没品格的外国混混，拿了中国人的钱，还要害了中国人。

在一次关于移民问题的闭门会议上，川普总统又惹祸了。他称美国应该更多接受来自挪威的移民，而不是来自海地或非洲这样的“粪坑国家”（shithole countries）。 七十多岁的总统还是童言无忌? ，美国各大媒体也是狂轰乱炸毫不客气，时代杂志引用希拉里的话，川普的言论是“愚蠢的种族主义”，CNBC说，很多的挪威人拒绝了川普的邀请，“挪威是这个星球上最富裕也最幸福的国家”，谁稀罕去美国? 美国广播公司（NBC）搬出联合国发言人，“川普的移民言论违背了二战以来费劲巴拉建立的普世价值”，纽约时报更是引用爱茉莉大学学者的话说，“川普不知廉耻的话证明他是个白人至上主义者”，纽约时报还翻出川普的旧账，说他早年还是个地产商的时候就有歧视黑人并遭到指控的不良记录。 川普真是糗大了，于是含糊的否认说过这话，这时候更有参加这次会议的国会参议员站出来，坚持证明川普在会上确实用了“粪坑（Shithole）”这样肮脏的种族主义语言。 当个美国总统真不易。

关注下一个中垬要推高的资产标的： 地快卖光了，房产估值也就快到头了。从房产抽离的资金要流入社会，换汇流出的难度越来越大，进入消费领域会引发通货膨胀，钱去哪儿?政府很关心。 政府需要打通一带一路，还要支援伊朗朝鲜和其他各种各样的老朋友，社会维稳成本越来越高，养老金、社保这些提前透支的窟窿也要找补回来，到处都得花钱，迫切需要新一轮剪羊毛圈钱。 在此期间，还得让人民感受到经济在高速发展，愿意在某类资产持续升值的时候高位接盘，下一个中垬要推高的资产标的是什么？ 中垬在中国想干的事儿基本都能干成，只要它还存在。提前洞察中垬圈钱意图，也是群众发财的捷径? ，前提是社会不发生系统性风险。

上诉人：吴淦，男，汉族，1972年2月14日出生于福建省福清市，公民身份号码*，高中文化，北京锋锐律师事务所行政人员，现羁押于天津市第二看守所 辩护人：葛永喜，广东安国律师事务所律师 辩护人：燕薪，北京来硕律师事务所律师 上诉人因颠覆国家政权罪一案，不服天津市第二中级人民法院（2016）津02刑初146号《刑事判决书》，特提起上诉 上诉请求：撤销（2016）津02刑初146号《刑事判决书》并改判上诉人无罪 事实和理由： 一、主观方面 虽然上诉人“当庭亦承认其有颠覆国家政权的思想”并愿为此努力，然思想并不构成犯罪。如果仅依上诉人的表态即构成犯罪，那么上诉人在庭审中还表示“颠覆国家政权是公民正当的权利，颠覆国家政权这罪名本就不应该有。”循此同样逻辑，上诉人不过是行使颠覆权利而已，何罪之有？ 二、客观方面 判断一个人是否构成犯罪，更重要的还是要看其行为的性质。上诉人的行为，无论是微博、微信、推特的言论，还是三个《宝典》等文章，或是外媒采访和音频讲座，都只是言论自由的正当行使，而参与十二起案事件的围观、声援、募款，或通过行为艺术表达，也均是在行使言论自由、批评建议权、投诉控告权、检举揭发权等公民权利。这些权利与生俱来，且载于中国现行宪法和法律，行使这些权利，与所谓的颠覆国家政权毫无干涉。这些行为，更与攻击国家政权和宪法所确立的国家制度风马牛不相及。 三、客体方面 国家政权是一个宏观架构，且仅指向中央政权的实体统治。地方政权机关、地方司法机关、具体的行政或司法官员均不等同于国家政权。质疑、批评、检举、控告地方政权机关、地方司法机关或具体的官员个人，并不构成对国家政权的侵害。 四、社会危害性 上诉人所发表的全部言论，以及参与十二起案事件的行为，并不具有刑法上构成犯罪所必须的社会危害性。不但不具有任何社会危害性，而且其启发了人们的公民意识和权利意识，有效地监督了地方国家机关和司法机关的工作，促成了冤案的平反，功莫大焉！ 五、关于颠覆国家政权罪本身 1、何谓国家政权？ 国家政权的含义分广义和狭义两种。广义的国家政权体现为一种国家层面的政治主权，即在一定的领土内所拥有的对外和对内的主权。其涵盖国家的一切权力，包括立法权、行政权、司法权三大分支，这个意义上的政权是主权的具体化。狭义的国家政权即国家权力结构中的中央或联邦行政权分支。 2、谁能颠覆人民主权？ 现代文明国家都是人民主权的国家

知乎设了党委，品葱还需努力。 奥威尔的《1984》，值得一看。电影《飞越疯人院》和《楚门的世界》也值得看看。 如果人不知道人是什么，人活在世上是为什么，人应该怎样活，就很容易走进迷途。 从迷途里走出来需要时间，代价很大。有可能是“千里无鸡鸣，白骨露于野。” 上次和一个朋友语音通话，我说中国文化基因里有缺陷。为什么呢？纵览中国历史三千年，大的战乱和改朝换代周而复始，基本能做到经济崩溃，人口减半，但每次新朝鼎立，都不能建立一个尊重人、保护人的社会制度，于是，等待新一轮血与火的王朝迭代循环。 谭嗣同在其《仁学·二十九》中说，“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”问题提出来了，怎样改进呢? 1945年7月 ，黄炎培在延安窑洞里问毛主席，称历朝历代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，都没能跳出兴亡周期率。中共怎么办? 毛说，“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 黄、毛的对话后来被传为著名的“窑洞对”。 我也不相信毛生来就是个十恶不赦的混世魔王，毛年轻的时候也是个鼓吹湖南独立有理想有抱负的帅小伙。跟黄的对话，还能提到对民主的认识。怎么后来就给中国造成了这么大的灾难呢？ 这恐怕就是民族文化里的基因缺陷，是民族性的问题，这个国家和民族周而复始的灾难，每个国民都逃不脱干系，用最近时髦的话说，“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”。 我们都在见证历史，也在创造历史。历史已经证明，简单的革命和改朝换代解决不了问题。怎样才能解决问题还需要更多人的思考，比如刘博士在香港的殖民三百年之说。我理解的意思是民族的文化基因需要改变，仅靠祖宗的国粹和五行八卦的中药恐怕解决不了问题了，还需要注入新的文化基因和活力。这第一步，还是要重新回到对人的认知：人是什么?人为什么活?人应该怎样活?

近来有“美国也有大跃进，带你看看当年美国亩产万斤”这样一篇奇文在朋友圈流传，顿时引起了我的好奇心。 于是我查阅了相关图片资料，发现这样的图片还真是不少，不光亩产万斤不止，看美国西部的兔子比奶牛都大。这究竟是怎么回事呢？ 1950 Postcard Exaggerated Cowboy On Jack Rabbit Punching Cattle Cow 原来，这是在19世纪末开始在美国兴起的一种被称为吹牛皮明信片（Exaggerated Postcards）的买卖，英语是Exaggerated Postcards 或叫做 Tall-tale Postcard。 美国堪萨斯的威廉姆（William H. Martin）是这种吹牛皮明信片买卖的佼佼者，大约在1908年，他建立了自己专门的工作室马丁明信片公司（ Martin Post Card Company），1909年，据报道称其生产了700万张这样的明信片，估计真是赚大了。 这种明信片是把两到三张照片拼接在一起，做成一种夸大其实的荒诞图样的明信片，这种明信片在美国西部和大草原地区备受欢迎，不但成为当地人夸张西部土地肥沃的自豪，也是应对自然灾害的一种幽默。 据堪萨斯历史网站介绍，吹牛皮明信片是一种通过照片拼接成突破传统夸大图片的新形式，而且能够在当时的市场上热卖，这似乎体现了堪萨斯人喜欢一种夸大其词超现实的幽默。图片博物馆网站则说这种吹牛皮的夸张文化在美国文化中荣幸的占有一席之地，是美国幽默文化的一个组成部分。 以下是在美国 堪萨斯历史网站 （https://www.kshs.org）， 威斯康星历史网站 （https://www.wisconsinhistory.org）和 图片博物馆网站 （https://www.photographymuseum.com）选贴的几张当时的明信片，有明确的编号、作者、日期和内容简介。 Tall-tale Postcard: Mammoth Strawberries, 1910. San Francisco, California. This exaggerated postcard of large strawberries in a field is typical of the cards in the collection, featuring oversized prod