唐-柳宗元-江雪

-

江雪 Jiāng xuě

（唐）柳宗元 (táng) liǔzōngyuán

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 Qiān shān niǎo fēi jué, wàn jìng rén zōng miè.

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 Gū zhōu suō lì wēng, dú diào hán jiāng xuě.

寒江独钓图

明，朱端，寒江独钓图，绢本，淡设色，171.9×109.0cm，东京国立博物馆藏
Fishing Alone on Frosty River ( 寒江独钓图)
Zhu Duan (朱端, 15th-16th), Ming Dynasty (1368-1644)
Hanging scroll, ink and colors on silk, 171.9×109.0cm, Tokyo National Museum

Snowy River

A poem by Liu Zongyuan/Tr. by Guodong

Thousands of mountains, no bird flight
Millions of paths, no human trace
In a lonely boat, an old man wearing straw-cloak
Is fishing on frosty snowy river alone

Liu Zongyuan (柳宗元 773－819), Tang dynasty (唐 618–907)

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

自由是一种责任

-
圖片
同学们好！首先祝贺大家毕业！ “北大人”是一种光环，也是意味着责任，特别是对我们这个苦难深重、饱受蹂躏的民族的责任。 中华文明是世界最古老的文明之一，并且是唯一延续至今的古老文明。古代中国有过辉煌的发明创造，为人类进步做出了重要贡献。但在过去500年，中国在发明创造方面乏善可陈。让我用数字说明这一点。
閱讀完整內容

纪念六四三十年：民主歌声献中华

-
圖片
《民主歌声献中华》 （英语：Concert For Democracy In China）是香港市民为支持北京八九民运而举办的筹款活动，于1989年5月27日在跑马地马场举行。 此次活动由黄霑、陈欣健、曾志伟与岑建勋主持，活动持续了长达12小时，共筹得1300万港元善款，《成报》报道入场观众人数估计近百万，《大公报》则报道说参与人数约为五十万。参与表演的歌手包括罗文、邓丽君、梅艳芳、侯德健、沈殿霞、周华健、汪明荃、卢冠廷、锺镇涛、张明敏、夏韶声、陈百强、张学友、黄凯芹、太极、Beyond、达明一派、李克勤、周慧敏、蒋志光、吕珊、郭小霖、Blue Jeans、Maria Cordero、王杰、蔡立儿、颜福伟等，刘德华、周润发、谭咏麟、成奎安、李丽珍、钱小豪、张曼玉、郭秀云、张国强、林子祥，亦通过现场大屏幕表示支持。 当年《民主歌声献中华》筹备时间不足一星期，但在“乐坛大姐大”梅艳芳的号召下，演艺界一呼百应。演唱会台前挂上一条写上“全港演艺界支持北京学运”的红字白底布条。 活动后，李卓人代表香港市民支援爱国民主运动联合会（支联会）把100万元港人捐款送到北京时被拘留，迫签悔过书，三日后才获释，而部分参与大会之人士亦已各散东西，而款项被北京当局全数没收。 由于年代久远，对于政治立场有明显转变的香港名人，如曾荫权，往往会被问及有没有参加过当年的《民主歌声献中华》。在2006年6月初，有人表示当年曾亲眼看见曾荫权父子在跑马地马场出现，但曾荫权透过行政长官办公室表示当时只是到香港赛马会会所吃饭，并指从来没有参加过支联会的活动，但事实上民主歌声献中华的主办机构不是支联会。教协亦参与协办。2006年香港维园六四烛光晚会上，张超雄指证曾荫权有参加民主歌声献中华。曾荫权于2006年6月6日再向传媒否认曾经参与民主歌声献中华活动。 翌年（1990年），罗大佑、岑建勋、梅艳芳、叶德娴、卢冠廷、黄耀明等艺人，仍然有参与在其他海外地区，同样以民主歌声献中华为名，为民运筹款的演唱活动。   曲目： 根据出场顺序 群星(林子祥领唱)——《为自由》 司仪：曾志伟、岑建勋、陈欣健、黄沾出场 支联会代表李伟杰先生上台讲话 罗文——《同途万里人》 甄妮——《请把枪杆子放下》 张明敏——《蒙尘的巨龙》 成龙——《豪情》 杜德智——《长年长月》 黄宝欣——《I’m your friend, I’m your
閱讀完整內容

歧视是暴力革命的内在动力

-
圖片
“容忍比自由还更重要”，胡适说的这句大白话读起来很简单，真正理解不容易，做起来就更难了。对中国人来说，把别人当人更重要。这里又涉及到另一个问题，到底中国人对“人”有多少正常的认知和理解？底层中国人被统治者压在地上摩擦，备受歧视，底层之间歧视互害更严重。这种交叉歧视造就了病态的中国人。 这种病态，往往在王朝末年通过暴民起义表现出来。底层人群由于长时间受到歧视和欺凌，长期的压抑一旦爆发革命，就如同巨大的高压锅爆炸，暴民的烧杀掳掠往往也是惨绝人寰。如唐末的黄巢，两次攻陷长安，纵兵屠城，血流成河，将俘获的活人捣成肉酱作为军粮，那真是“天街踏尽公卿骨”，“我花开后百花杀”。 中共美化的黄巢之乱 据《旧唐书·黄巢传》载：“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食。” 黄巢有个比他还残忍的部将，名字叫朱温。朱先是跟着黄巢闹革命，后来投靠朝廷，被唐僖宗赐名“全忠”，授以宣武节度使。这拉开了朱温灭唐惨烈的序幕。 904年，朱温杀宰相崔胤并杀唐昭宗，立傀儡李柷为帝；第二年，借设宴之机，将哀帝同胞兄弟九人杀于九曲池，又一夕杀尽宰相裴枢等朝臣三十余人。叛军中有个屡试不第、痛恨门阀的孙振，对朱温说：“此辈自谓清流，宜投于黄河，永为浊流。”朱温笑而从之。朱温杀人如麻，对部下、战俘、士人均滥杀成性，其凶残为史上罕见。 907年，朱温逼父母兄弟都被其杀死的哀帝李柷禅位，自己改名朱晃做起了皇帝，是为后梁。次年，李柷被朱晃毒死，至此大唐的皇子王孙，门阀士族几被朱温屠戮殆尽。五代十国的乱局开始了。 如此让人不寒而栗的杀人魔王，但在中共的历史书里，黄巢、朱温是农民起义领袖，都可以被追授为优秀共产党员。 王朝末年引起的分裂局面，最后还会归为一统，这个“分久必合、合久必分”的逻辑在哪里？所谓一山不容二虎，这跟造蛊一个道理：将不同种类的俗称百毒的多只毒虫放在瓦罐或坛中，使其互相咬杀，并吞食尸体，最后存活下来的毒虫就叫“蛊”。 在乱世中厮杀，最后一统天下的，就是最毒的那个“蛊”。
閱讀完整內容