日本-上野若元-丰干寒山拾得图
日本江戸時代，上野若元，丰干寒山拾得图，絹本设色，神戸市立博物館
Fengkan Hanshan and Shade ,Ueno Jakugen,Triptych hanging scrolls,color on silk, Kobe City Museum
日期：江戸時代中期 Middle Edo period(18th)
来源：『隠元禅師と黄檗宗の絵画展』，神戸市立博物館，1991
大秦景教流行中国碑——碑文：译文、原文、英文
“把这篇文字设法译出来并不难，实际上也有人译过，可是要译得正确和准确是极为困难的，因为这篇碑文是如此古雅、崇高而深邃，在中国也是无与伦比的。” ——《中国来信》捷克耶稣会士严嘉乐神父1734年7月23日 《大秦景教流行中国碑》碑文记载了基督教最早传入中国的情况。因为好奇，想知道景教（聂斯托里派的基督教——当时被判为异端）到底与我们现在所知道的基督教有什么区别？所以想看看碑文里到底说了些什么。 景教碑文现代中文翻译真是一纸难求。无奈，参照英译文，结合古文，我自己蒙了一篇现代中文译文。贴在这里，请别见笑，比没有好呀。有谁知道现成的，敬请推荐。 翻译过程中充满惊喜。 原来，唐太宗李世明是中国历史上最早的“慕道友”。公元635年，当大秦国主教阿罗本来唐时，太宗皇帝派遣宰相房公玄龄，带领臣仆们到西郊欢迎，迎宾入宫，并邀至皇帝藏书室，翻译经典，皇帝在禁宫内亲自问道。皇帝深感此道之正义和真实，下令传授于民。太宗下诏说：“详其教旨，玄妙自然，观其元宗，源于真理。言辞清晰，道理隽永。济物利人，宜行天下。”这位太宗皇帝够慕道的了吧！ 另外一处也使我惊喜：这一句——“宗周德丧，青驾西升。巨唐道光，景风东扇。”原来是说：周朝衰败，老子去了西方，唐朝兴起，基督教来到东方。当年老子（公元前6世纪）留下五千字《道德经》，在函谷关，骑青牛西去，不知去向。莫非是去了大秦国（叙利亚）？逼老子留字的关令伊喜，看到“紫气东来”，便知道是圣人来了。李世民等了一千多年，可真等到“景气东来”。这一回，三一真神的使者终于亲自来到老子的故乡。 还好，唐朝开明，太宗识货，知道真道之宝贵。听听：惟道非圣不弘，圣非道不大。至理名言啊！ 现代中文译文 奇妙真道，亘古不变，真实无声，在万有之先，无始无终，眼所不能见，自在永在。创造宇宙万物，至高至圣，三位一体，奇妙永恒的独一真神。判十字以定四极，赐圣灵以生二气；开天劈地，地不再空虚混钝；日月运行，昼夜肇始；万物匠成，始造人类先祖；赐予上帝本来良善和熙之形象，令人管理天地万物；性情宽厚谦卑，单纯朴素。撒旦魔鬼的诱惑，败坏了原初完美纯洁的本性；恶性渐长，善性渐微，自结365种罗网，纷然沓至；误以偶像为源头...
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