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为什么要反共?

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如果把中共里里外外前前后后的打量一下,就知道反共是作为一名正常人的开始。 “反”就是对中共灌输的价值观和是非标准的完全逆转。中共的历史陈述、模范塑造、外交表达等整个话语体系跟事实和真相是完全相反的,是公然的颠倒黑白、淆混是非。极权只是其本质的一个表达形式,就整体而言,中共是反人类的。 反共不仅仅是反极权、反独裁、反专制,反共只是一个正常人的正常表达。任何一个有起码理性和良知的人,只要看清中共反人类的真相和本质,都会反共。 中共是整个人类生存和发展的重大威胁,其危害早已经超越了国境线,因此反共是地不分南北、人不分老幼,也不分民族、种族、肤色、国籍的。 反共只是作为正常人的起点,而不是道德高点。反共阵营里充斥着自大狂,伪君子,神棍帮,装B犯,邪教组织和诈骗团伙,预表了中共恐怖组织灭亡后,中国多元化的社会图景。即使中共灭亡,社会恢复正常秩序还得至少六十年。六十年是乐观的估算。 有拥共的红卫兵也有反共的红卫兵。这种精神残疾的非理性偏执人群在中国人当中大量存在,是中国文化和教育中缺少独立精神和自由思想的病理表现。中国人的病不只在中共,而在于这个族群的精神内核。如果不改变精神内核,切除了中共毒瘤,还有其他毒瘤冒出来。 反共有各种诉求,有的是为了圈钱,其中有些纯粹是诈骗;有的是借反共反华人,搞种族歧视,严重的不输纳粹,要搞自我种族灭绝;还有的是煽动民族仇恨,要搞独立王国,其实西藏独立很容易政教合一,新疆独立不会比今天土耳其好那儿去。这些都与建立现代宪政文明的公民社会背道而驰,都该反。 不是以建立保障个体权利的宪政法治社会的反共政治图谋都是耍流氓。这早已被后共产党时代的普京、卢卡申科等独裁者证实。中国的情况要更复杂,因为有民族问题、宗教问题,也有骗子问题。中共建政前鼓吹宪政民主最起劲。现在骗子改头换面卷土重来,竟然还是有很多人跟从。真相和真理永远比什么都重要。 有人认为反共可以不择手段,只要是反共,都应当支持鼓励,即使是诈骗也不该揭露指责。反共只是手段不是目的,反共是为了建立保障个体的法治社会的前提。搞种族灭绝的纳粹也反共,你支持吗? 法治界定个体的法律边界并保护个体的天赋人权。民主则规范了议事程序,最大可能包容不同观点并寻求共识。法治和民主有利于培养独立精神和自由思想的公民德行。反过来,有这种德行的公民也更容易塑造法治和民主的宪政社会。宪政的共识虽然具有共同的约束力,根本目的还是...

2019年主动管理ETF发展报告

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摘     要 发行速度较快。 2019年,美国市场共有34家发行商,合计发行81只主动管理ETF。老牌发行商First Trust共推出10只新产品,总规模增加48%,达到250亿美元,稳居首位;新发行商Innovator Capital 发行25只新产品,规模跻身前十名。截至2019年底,全市场共有325只主动管理ETF,来自64家发行商,资产规模合计989亿美元。 产品集中度高。 主动管理ETF近80%的资产来自五家发行商,而这些发行商的资产规模往往集中在单只固定收益ETF上。例如PIMCO Enhanced Short MaturityActive ETF规模达137亿美元,占公司全部主动管理ETF资产的78%;JPMorgan约90%的资产来自于JPMorgan Ultra-Short IncomeETF;Blackrock约65%的资产来自于iShares Short Maturity Bond ETF。 短久期热度不减。 截至2019年底,主动管理ETF规模前四的产品全为短久期固定收益ETF,全年资金流入前十的主动管理ETF中有5只为短久期固定收益ETF。短久期固定收益ETF风险收益与货币基金类似,投资特征均为短期限、低风险。短久期固定收益ETF不仅能够提供具有吸引力的收益率,而且因其短久期,受到利率风险的影响相对较小,从而获得投资者青睐。 非透明ETF 获批。 经过多年酝酿,美国证券交易委员会于2019年5月批准了首个真正的非透明ETF结构——Precidian的ActiveShares ETF,交易和操作方式与其他ETF类似,但不需要每天披露持仓情况。其后,包括Legg Mason、BlackRock、Capital Group、J.P. Morgan、American Century等十多家公司取得Precidian授权,计划推出非透明的ActiveShares ETF。 Loading... Taking too long? Reload document | ...

从蒙特利尔到加斯珮加拿大公路环游影像记

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加斯珮海边灯塔,礁石,浪花,灯塔,海滩,完美海景图画6.22 大西洋的浪花拍打着礁石,温润的风吹来海的味道,Cap-des-Rosiers的灯塔高高耸立,日夜守护着海归的人们。蔚蓝的海水激荡,白色的浪花翻涌,绿草如茵,远山含黛,海边的涛声配上眼前的夏日海景,让人心旷神怡。 youtu.be/pKZArj7yi-E… 观海听涛6.22 在加斯佩,面向圣劳伦斯湾,吹着北太平洋的海风,看后浪推前浪,浪涌不息,听潮涨亦潮落,不舍昼夜。观海听涛,涤荡身心。 加斯珮佛罗伦国家森林公园好朋友角听涛观海6.22 加斯佩佛罗伦国家公园的好友角(Cap-Bon-Ami),听鸟语啁啾,看白浪拍岸。遥望灯塔,瞭望加斯佩半岛的陆地尽头(Land’s End),看山涧渐渐消失于岩石,汇入无边大海。 youtu.be/4buaQtX0VDc… 早上4点15在加斯珮看大西洋海上日出,平生第一次6.23 凌晨四点多,加斯佩安静的海,一轮红日从海平面徐徐升起。清晨微凉的空气,漫天的朝霞,飞翔的海鸟,静默的小屋,缓缓露面的太阳,以及平静的海面,共同上演一出海上日出戏。这样的大戏每天上演,而过客的我们,有幸得此一见。 youtu.be/4RFwjyGIch4… 加斯珮加拿大诞生地,从一个小海湾到三面环海加拿大联邦的传奇 小小的角落,却被称为加拿大的出生地。从北美新大陆被发现,到最早的法裔登陆者和贸易者,以及陆续到来的英裔和其他族裔,先驱者们与一代代勤劳智慧的移民们,兢兢业业,海纳百川,将加拿大由一个原住民居住的村庄建设成从海到海的多族裔大国。 youtu.be/mZo3Fw1TIBg… 去佩尔塞大岩石迷路,海滩上遇到搁浅的小鲸鱼6.24 到达佩尔塞,天蓝海蓝,海阔天空。巍然的大岩石伫立,超过四亿年的大石头,比人类的历史还要久远。大石远观似静止,涌动的海水,欢腾的海鸟,与大石演奏静与动的和弦。而近触之,大石上有无数的小碎石剥落,看似不变的石头其实无时无刻不在变化,在我们看不见的未来某天,也许大石也会分崩离析、消弭于大海。 youtu.be/RrDRS1Qi1p4… youtu.be/ldnsuyXeZ_c… 被小鸟唤醒的海上日出,佩尔塞La Côte Surprise汽车旅馆6.25 佩尔塞,巨石旁,海上日出。缓缓升起的红日冲破云层,照临...

夏朝文物罕见,三星堆却大放异彩,古文明会被改写吗?

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三星堆古遗址分布面积12平方公里,距今已有5000至3000年历史 三星堆遗址一经发现,就推动了中国考古研究的进程。直到今天,我们对于摸清三星堆文化和中原的夏商文化之间的关系,依然有着重重阻碍,从1933年至1986年之间,虽然前前后后历经了数次的科学研究,三星堆文化的重要部分也愈发完整地呈现在我们面前,但是对于三星堆遗址仍然有许多匪夷所思的地方。      三星堆文化是位于我国西蜀地区的土著文化,人们认为它是古蜀文化的源头,它的历史非常悠久,而且通过对遗址中可以发现,其中所涉及了各种不同的领域,而且非常值得关注的一点是,三星堆遗址的文化风格不同于传统的中原文化,由于它的风格实在不像本土文化,于是有人猜测,它可能是外来文化。 特殊的三星堆遗址      中国发现的所有遗址中,三星堆遗址是极其特殊的一个。古蜀人存在的重要依据,就是三星堆遗址,它一经发现就引发了世界的讨论,无论是所发现的地点,还是他的年代,都成为了外界的关注点之一,尤其是它所展现出来的独特的文化风格。 曾在网上看过三星堆的青铜面具和黄金面罩,受到来深深的震撼,这些人物的面部特征不像中国的任何一个民族,反倒像是西方人。通过调查发现,中国任何一部文献中都没有记载,三星堆文明根本不是中国本土的文明,它可能是是文明的传播者,也许中国文明起源于三星堆。      三星堆文化能追溯到4600年前,延续至3000年前,史学公认,它是在冶炼以及城市建造及布局中有着巨大成就的文明。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积。甲骨文最远3500年,妇好墓3200年,后母戊大方鼎3200年,毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时代的中原地区,很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播,这与人们的认识完全不同。      出现大量海贝 三星堆遗址虽然出土了大量文物,其中一样就是在祭祀中出土的5000多枚海贝,这些海贝是与外来人交易所用?可是在历史上,一向是“不与秦塞通人烟”的古蜀国,实在是让人疑惑,但通过鉴定,确认他们是来自印度洋,但奇怪的是,四川是一个内陆的地区,这样的东西理应不该在内陆出现。可惜的是,带有文字的文物在三星堆中并没有出现,出现了这样的情况,极大的影响了科学家对三星堆遗址的研究。还有,在三星堆遗址中仅发现来极其少量的遗骸,而且因为年代久远,进行检测测工作有较大的困难。最值得注意的是,在现在已被证实...

华夏是文明西来的产物吗?

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中华文明西来说在清末兴起,主要是指中国人是从埃及、巴比伦、印度等地之民过来的。 文明的迁徙@ 上古中国历史的完整顺序 1.埃及说 1654年,德国耶稣会教士基尔什尔(A. Kircher,又译祁尔歇、柯切尔)在《埃及之谜》(Cedipi Aegyptiaci)曾论及中国文明出于埃及。1667,基尔什尔出版了《中国图说》(China Illustrata),认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国,传授了古埃及文字,中国人学的并不全,自己又加上一些创造,结果成为另一种文字系统即汉字。“古代中国人既系埃及人之苗裔,故其书法亦一遵埃及之旧,此非指文字之结构而言,乃指其自各种自然事物中提出之形象而言,中国人实藉此以表示其观念者也。中国文字之标记所以与其所欲表明之事物同其数量,其故即在于此。”(转引自《中国史前考古学史研究,1895-1949》,陈星灿,三联书店1997年6月) 1716年,法国阿夫郎什主教胡爱(Huet,又译尤埃),根据其研究古代商业的结果,在文字之外,又考察风俗异同,也主张中国民族起源于埃及。他说:“就吾人所有之材料而论,埃及在东方之商业亦甚古而且盛,是吾人可以断言印度人商业之繁盛亦与埃及相当,盖印度人本埃及之重要商伴也……然印度与埃及商业之想相当既有古代史为之证明,则当吾人读史时不能不信中国与印度两民族虽非全属埃及之苗裔,至少达大部分必属埃及人”。他又说,“在两群入侵印度之埃及人中,中国人尤堪注意。中国人对与本族之感觉极灵;其习惯与埃及人极其符合;其正体与便体之两种文字;甚至语言,信轮回之说,养黄牛之习,亦复相似。而尤足以使予惊叹者,则中国人反对外国商人之入国,始终不变是也,此与斯特拉波(Strabon)所述古代埃及人之态度竟完全无异……”。 影响最大的是法国著名汉学家德经(Joseph de Guignes)。德经以《匈奴突厥起源论》、《北狄通史》等著作而闻名于世。1758年,德经发表《中国人为埃及殖民说》的演讲,从汉字与古埃及象形文字之相似立论,进而称中国古代史实即埃及史,甚至考证出埃及人迁居中土之具体年代(公元前1122年)。德经认为:“吾于是深信中国之文字、法律、政体、君主,甚至于政府中大臣及全部帝国均源自埃及。而所谓《中国古代史》实即埃及史,弁诸中国史之首而已”。 2.巴比伦说 1894年,英国伦敦大学教授、法国人拉克佩里(T.de Lacou...

古埃及是华夏文明的源头吗?

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与早年只能从书本和影视中去了解古埃及的金字塔、狮身人面像和木乃伊不同,现在普通中国游客可以亲临现场去感受卡纳克神庙等古埃及遗址的雄伟和精美,由此带来的震撼可能颠覆他们对远古文明的认知。比如,很多人亲身造访后才发现,备受推崇的古希腊文明,可以在古埃及文明中找到源头。不过,在对古埃及成就的惊叹和赞誉之余,很少中国人会想到,古埃及或许与华夏文明存在着千丝万缕的联系。 埃及与中国:凤冠霞帔,来源:天涯社区 扑朔迷离的夏朝历史 在两河文明,埃及文明,印度文明和华夏文明等世界主要古代文明中,华夏文明最为年轻。虽然华夏文明后来茁壮成长,但其成熟期比其他几大古文明要迟千年乃至几千年。古埃及五千多年历史都有章可阅、有物可证。相比之下,华夏的三皇五帝并非信史,特别是中国史书上第一个朝代夏朝的历史更是扑朔迷离。 中国的考古学已相当成熟,能证实商的历史,却无法确定夏的存在。仰韶、龙山、红山、石茆、河姆渡、良渚等遗址可能与华夏文明源头有关,但并不能确认是夏文化。二里头也只是疑似夏文化,其身世依然不清。中国典籍中有关夏朝历史的记载细致入微,事件跌拓起伏,人物栩栩如生,俨然是确有史实。那夏的故事到底发生在哪里?华夏文明的源头乃至中国人的祖先又来自何方?对此,中外各种学说层出不穷。 十七世纪,德国耶稣会士柯切尔(A.Kircher),根据中文与埃及象形文字的相似性,论述中国人为埃及人之后裔。十八世纪,法国汉学家德经(Joseph de Guignes)认为,中国之文字、法律、政体、君主,甚至于政府中大臣及整个帝国均源自埃及,而所谓中国上古史即埃及史。 1894年,法裔英国人拉克佩里出版《中国古文明西源说》一书,以当年考古成果为基础,根据天文历法、科技发明、语言文字、政治制度、历史传说的相似性提出,中国文明源于两河流域的古巴比伦文明,汉族于前2200年左右从西亚迁入中原。清末民初,这一学说在中国广为流传,一度为中小学历史教科书普遍采纳。北京大学史学系的朱希祖和陈汉章等人则从各种角度对这一学说进行了系统性批评。之后,中华文明乃至中国人独立起源和演进的学说逐渐成为主流。 1980年代以来,借助于分子人类学的证据,人类共同起源于非洲的理论已逐步为学术界所普遍接受。越来越多的现代考古学和基因测序证据也显示,几大文明古国之间存在着常人难以察觉的内在联系和共性。早期尼罗河流域、两河流域和印度河流域之间的人员往来...

王熙凤的拜火教象征意义

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王熙凤虽然被称为“琏二奶奶”,实际是荣国府的长孙媳妇,也是执掌荣国府的大管家。荣国府荣禧堂的对联泄露了荣国府贾家与基督耶稣的秘密。撑起荣国府的王熙凤又是什么来头呢? 王熙凤出场的出场可谓浓墨重彩: 彩绣辉煌,恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭缨络圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶掉捎眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。 贾母笑道:“你不认得他,他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。” 黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名叫王熙凤。 这里基本交代了王熙凤的排场和身世。从王熙凤名字的字面意义,可以看出一些端倪。熙,燥也。从火巸聲。燥者,熙之本義。火凤凰,即朱雀,是代表炎帝与南方七宿的南方之神,于八卦为离,于五行主火,象征四象中的老阳,四季中的夏季。西方也有类似的一种鸟,即“菲尼克斯”(Phoenix),又被称为不死鸟,500岁的时候会自焚,然后从死灰中复生,这就是传说中的“凤凰涅槃”。中国传说中,黄帝部落以蛇为图腾,炎帝部落以朱鸟为图腾, 实际上,中国的“凤鸟文化”根本也是来自于苏美尔-古埃及体系的鹰。 苏美尔国王吉尔伽美什(Gilgamesh)的完整石刻浮雕和持有翼状太阳圆盘的两名牛头人 拜火教,也称为祆教或琐罗亚斯德教,产生于远古的苏美尔时期,因与后世各种宗教都有渊源关系,被称为万教之源。在波斯萨珊王朝期间拜火教被立为国教,后来在隋唐传入中国,与景教、摩尼教并称为三夷教。在653年唐高宗年间,有位拜火教女教徒陈硕在浙江安徽地区发动宗教叛乱,创 火凤社 ,自号 赤天圣母, 自称文佳皇帝。“永徽三年,睦州三月不雨,田野龟裂,蝗虫蔽日,饿殍遍地,新冢累累。硕真时年廿一,创 火凤社 ,自号 赤天圣母。” 拜火教有多重天,死后经过裁判之桥后,依次进入善语天、善行天、善思天、光明天。其仪式的核心就是火,因此陈硕真的“火凤”、“赤天”等极为契合。王熙凤也是“火凤”,显然与拜火教很有关联。拜火教的王熙凤能主持管理有基督教来历的贾府,也...