無忌·論壇

有人说，古代的中国人和今天的中国人，似乎根本不是同一个物种。从春秋到现代，中国人的性格历程如同直跌下来的瀑布，其落差之大，令人惊讶。源头的中国人，刚健清澈；唐宋的中国人，雍容文雅；明清的中国人，奴性十足，麻木懦弱。 今天的中国人，又变成什么样了呢？从普遍意义上来讲，是费拉化。费拉（英语Fellah，德语Fellache）是斯宾格勒在《西方的没落》这本书里引入的文化人类学概念，是一种后文化的族群，即一种文化衰落甚至湮灭后的产物，或称为文明的余烬残渣。 文明的残渣不是一天形成的，是极权专制长期格式化的结果。秦代以前，中国人是有独立文化族群意义上的存在，各族群也在沿着自己的文明进化。而自秦之后，就开始了长达两千多年费拉化的过程。这个过程，是剥夺人文化意义上族群自觉，进而剥夺自由个体的存在，根据极权统治的需要，把人变成极权统治的普遍性工具或说是螺丝钉。原有的族群文化形态被强制剿灭，进而实现对人的全面奴化。谭嗣同说，“两千年之政，秦政也，皆大盗也；两千年之学，荀学也，皆乡愿也。” 这里说的“乡愿”就是费拉。费拉没有信仰、没有独立的人格和自由，也没有原则，为了适应生存的需要即可以出卖肉体，也可以出卖灵魂，即欺骗别人，也欺骗自己，虽然本质上虚伪奸诈，但往往又会根据极权统治者的需要，编造一套思想理论和道德说教，假装自己是有文化的文明人。由于其具有很大的迷惑性，让国际社会误认为这是一种文明的存在。 “中华民族”本身是不存在的，直到晚清时期被梁启超等人发明出来，其本来目的是唤醒民族的文化自觉，进而形成现代文化民族意义的共同体，还原文化族群的本来面目，也就是去费拉化。梁启超认为革命党驱逐鞑虏的政治主张是“小民族主义”鼓吹汉族独立建国，进而从清朝的统治中独立复兴单一民族。“中华民族”理论的前提，是在现阶段承认中国境内各历史－文化群体之间原本存在的差异和多元，但同时也乐见其一体化的趋势，希望建立有如美国的国家，在未来成为无差别的大民族。“中华民族”这个概念直到今天还是失败的，并没有形成多民族文化意义族群的协同存在，也没有形成各自族群的单一文化认同。尤其1949年共产党篡夺大陆的统治权之后，用极端专制和思想清洗的实际行动迅速深化了“中华民族”的费拉化，并且利用这个概念和经过共产极权改造后的思想系统煽动狂热民族主义情绪，进一步导向危险的法西斯化。 费拉国家有没有可能完成如梁启超所愿的去费拉化，重...

卖梅翁（改长安卖炭翁） 卖梅翁起早摘梅壶镇东。满目风尘憔悴色，两鬓苍苍十指红。卖梅得钱何所营，衣裳褴褛囊中涩。可怜老妪身已瘫，心思杨梅换药还。寻得街头一尺地，面色匆匆路人稀。正午骄阳腹内空，所得难抵一碗粥。猛然一队来是谁？吆五喝六蓝衫儿。打翻杨梅把翁抓。卖梅换得八日牢。 摘 pic.twitter.com… — 鄭若舜Yorkson (@4OONHMEmTtmuKGP) June 19, 2019 南窗臥聽蕭蕭木，疑是民間疾苦聲。一千多年了，中國變了——統治者更殘暴，老百姓更可憐。 自秦這兩千多年來，在中國這片古老的土地上，民間有幾多反抗？血雨腥風又是多少年？改朝換代也已經數不清了吧，可惜始終未能打破這個死循環。這還不值得反思嗎？ 1905年，嚴復與孫中山在倫敦會面。嚴復認為中國的根本問題在於教育，革命非當務之急，他說：“以中國民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除於甲者將敗於乙，泯於丙者將發於丁。為今之計，唯急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎！”孫中山說：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實行家也。” 嚴復的意思是說，中國民智未開，按下葫蘆瓢起來。孫中山的回答是，人生幾何？我管他那麼多，先干再說。 革命的結果怎麼樣呢？相信結果都看得清。中國的根本問題不在革命，也不在教育，在於啟蒙。啟蒙就是以神的愛照亮人的心，讓人擺脫蒙昧和野蠻，走向文明開化。這是一個擋不住的歷史進程，或稱為世界潮流，無論千轉百回，人的心還是要回歸到神那裡去。憲政、​​法治、民主那都是手段，根源還是信仰。 On this day in 1865 Major General Gordon Granger declared the end of the Civil War. As a Nation, we will never forget the millions of African Americans who suffered the evils of slavery and we honor the truth declared by our Founding Fathers, that all people are created equal. — Vice President Mike Pence Archived (@VP45) June 19, 2019...

Terms used for describing fresh tea leaves (see below links*): Fresh Leaf Type茶青類: tip-tea type芽茶類: all-tip全芽心 one-tip two-leaf一心二葉 leaf-tea type 葉茶類: terminal facing-leaf* 對口葉 terminal facing three-leaf對口三葉 Note:  terminal facing-leaf對口葉 is also called (banjhi leaf) in India. Black Tea Leaf Grading (only used for black tea, in India and nearby.) (see below links*): Flowery Orange Pekoe 花橙白毫 Orange Pekoe 橙白毫 Pekoe 白毫 Souchong 小種 Pekoe Souchong 白毫小種 Congou 工夫 Bohea 武夷 Fresh Tea Leaf Classification (for all teas, not just black tea.) (see links*): Tip 芽 First Leaf 第一葉 Second Leaf 第二葉 Third Leaf 第三葉 Fourth Leaf 第四葉 Fifth Leaf 第五葉 Sixth Leaf 第六葉 *Figures and links for figures and explanation: Pioneering English Translation of Chinese Tea Studies Terminology首創如此英譯的中文茶學術語 5th Lu-Yu Tea Studies Deliberation of Papers Published Journal Conference, Steven R. Jones, (published by Lu-Yu Tea Culture Institute)2010.04ISBN 978-986-84204-1-0 《中英文茶學術語》( 陸羽茶藝股份有限公司 , 2010, ISBN 978-957-9690-06-5 ) Prim...

1. 世界是神造的；2.世事是注定的；3.人人平等，且平等享有生命和自由神聖不可侵奪的天賦人權。這是啟蒙的3個必要條件，自由、法治、憲政和民主由此派生，牲人才能進化成人。 盛雪說：中国有足够数量的人挺有文化，受过教育，有经历见识，有财富地位，但他们却没有人应有的基本良知、常识，没有能力判断是非，不能面对事实，放弃像人一样活着……中国有十四亿人口，但严重缺人的可怕局面，让“人”更加孤单无援，处境更加危险。 在铺天盖地的非“人”的人群环绕下，“人”会加倍孤苦绝望，中国严重缺乏的不是对民主的理解，而是对“人”的理解。 每看到一群穿制服的男人群殴一个带孩子的女人，就撕心裂肺的痛感，中国虽有十四亿人口，但严重缺人。 中國有史以來直到今天，還沒有脫昧，沒有啟蒙，也沒有文明開化。人肉的筵席不絕于史書，有蒸的、有燉的、有烤的、有煮的；有搗成肉泥做軍糧的，有晒成肉乾當藥材的。今天看，吃人的方式改進了許多，已經鋪上了餐巾，用上了刀叉。而且你不吃人，就會被吃。人快要被吃光了，才有了嚴重缺人的可怕局面。 香港人反送中大遊行中，“講真話，行公義，好憐憫。” 習國人你看到了嗎？上帝是鑒察人心的神！ 任不寐在推文里說：万物都在生长，惟习国人继续猪狗不如地败坏。生命都在学习崇高、良知与诚实。这些年认识了令人作呕的土豪红二代公知北大人和北方男女人与女男人，及大事装死小事装X的华人教会。但在基督里，更与那些金子一般的弟兄姐妹相爱。六月，香港人在见证何为善：就是行公义好怜悯，谦卑与神同行。 這話不中聽，也有些刻薄，但很真實。總有人要說刻薄的實話，這也是一種自我犧牲，尤其對心存仁愛的牧師。 法国国际广播电台发表评论说， 香港示威者: 修法不撤抗争恐不停息。 实际上， 修法撤了抗爭也不會停息。這裡面不但有民意，也捲入了各個權勢財團的切身利益和背后运作。在中美新冷戰，台灣更強硬的國際背景底下，下一步香港會繼續推波助瀾，擴大戰果。共產黨不可避免要退出歷史，這或成為東方反擊大陸末世共產極權主義的第一聲驚雷。後續還有連環爆炸，不信走著瞧。 在中國大陸這樣一個國家，政府沒有正義，人民沒有血氣，人們圍繞權、錢、色、欲建構了一個超穩定的腐爛系統，獨獨缺失了生命和自由這些人類社會必要的底層建構，喪失了對悲憫、良知、真相和自由的基本認知。這是一個建立在爛泥里的摩天大樓，裡裡外外佈滿了蛆蟲和虱子。污穢不堪，又深不見底。 问题是...

茶叶的起源与历史： 茶原为中国南方的嘉木，茶叶是一种著名的保健饮品。中国汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。三皇五帝时代的神农有以茶解毒的故事流传，黄帝则姓姬名荼，荼即古茶字。 茶属于山茶科，为常绿灌木或小乔木植物，植株高达1-6米。茶树喜欢湿润的气候，在中国长江流域以南地区有广泛栽培。茶树叶子制成茶叶，泡水后使用，有强心、利尿的功效。茶树种植3年就可以采叶子。一般清明前后采摘长出4-5个叶的嫩芽，用这种嫩芽制作的茶叶质量非常好，属于茶中的珍品。 茶与可可、咖啡并称当今世界的三大无酒精饮料。中国在古代史料中，茶的名称很多，在公元前2世纪，西汉司马相如的《凡将篇》中提到的“荈诧”就是茶；西汉末年，在扬雄的《方言》中，称茶为“蔎”；在《神农本草经》（约成于汉朝）中，称之为“荼草”或“选”；东汉的《桐君录》（撰人不详）中谓之“瓜芦木”；南朝宋山谦之的《吴兴记》中称为“荈”；东晋裴渊的《广州记》中称之谓“皋芦”；唐陆羽在《茶经》中，也提到“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈”。 茶本为一种植物，可食用、解百毒、长品易健康、长寿，经长久发展至今，茶品要顺为最佳、所以就有一句茶乃天地之精华，顺乃人生之根本。因此道家里有茶顺即为茗品。 中国茶文化博大精深，源远流长。在漫长的历史发展过程中，历代茶人富有创造地开发了各种各样的茶类，外加茶区分布广泛，茶树品种繁多，制茶工艺不断革新，形成了丰富多彩的茶类。而目前世界上还没有统一规范的分类方法，有的根据制造方法不同划分，有的根据茶叶外形来划分，有的按初、精制情况划分。 在众多的茶类划分中，运用最广泛、最权威、认知度最高的当属中国六大茶类，即绿茶、红茶、青茶、黑茶、白茶、黄茶。 绿茶 绿茶是我国产量最多的一类，全国有18个产茶省，主要产地为安徽、浙江、湖南、湖北、四川等，我国绿茶花色品种之多居世界之首，占世界茶叶市场绿茶贸易量的80%左右。绿茶的基本工艺流程分杀青、揉捻、干燥三步骤。 杀青方式有加热杀青和热蒸杀青两种，以蒸青汽杀青制成的绿茶称“蒸青绿茶”。干燥以最终干燥方式不同有炒干、烘干和晒干之别，最终炒干的绿茶称“炒青”，最终烘干的绿茶称“烘青”，最终晒干的绿茶称“晒青”。 多年来的研究发现，众多茶类中绿茶最保健。市场上常见的名优绿茶有西湖龙井、黄山毛峰、洞庭碧螺春...

震荡指标是被广泛使用的指标，因为是先行指标，能识别一个潜在的还未开始的趋势转变。这个指标类型在两个极限之内、围绕一个中点上下震荡，它的数值帮助计量趋势动量的强度。震荡指标在超买或超卖的市场中有典型的信号，能指出一个趋势的反转。能用于决定何时平仓。 震荡指标最好在震荡市场使用，因为在单边市场超买或超卖信号过多。通常需要寻找的是中点交叉，接近最大值或最小值，规则的或隐藏的背离。 去趋势区间震荡指标，英文全名Detrended price Oscillator，缩写为DPO，可以消除价格趋势，以估算从峰值到峰值或从波谷到波谷的价格周期长度。与其他振荡指标不同，例如随机或移动平均收敛差（MACD），DPO不是动量指标。它突出了价格的高峰和低谷，用于根据历史周期估算买入和卖出点。 1970～1980年代，沃尔特·巴塞特(Walt Bressert)发现，一个长周波包含了数个短周波。数个短周波的组合，构成一个长周波。观察短周波的运动规律，可以估计长周波峰谷出现的时机。例如：四个短期循环底部，构成一个长期循环底部。因此，DPO指标刻意忽略较长周期的波动，一方面可以减少周期干扰的混淆，一方面可以凸显个别周期的波动。他将对于衍生性期货商品，循环规则的研究心得，发表于期货商品杂志。他把移动平均线从传统的观念上跳脱出来，并逐渐被研究周期循环的学者采用。 DPO指标为了避免长、短周期互相干扰，直接将移动平均线拉直后，当成0轴。然后依据Envelope轨道线的做法，在移动平均线(0轴)的上下方，以固定百分比的差距，设定两条上限和下限，代表股价的超买超卖界限值。 计算公式： 1.DPO=收盘价-前日(N/2+1)日简单移动平均 2.MADPO=DPO的M日简单移动平均 2.参数N设置为20，参数M设置为6 DPO本身不提供交易信号，而是一种辅助交易时机的额外工具。它是通过观察价格何时达到峰值或见底来实现的。虽然此信息可能为未来预期提供参考点或基线，但无法保证历史周期长度将在未来重复出现。未来周期可能会变长或变短。 DPO不是动量指标。 相反，它只是设计用于识别峰值和谷值的循环。 可以通过计算峰值或谷值之间的周期来估算周期。 用户可以尝试使用更短和更长的DPO设置来找到最佳匹配。 该指标也不考虑趋势。由交易者决定交易方向。如果资产的价格处于自由落体状态，即使在周期底部也可能不值得购买，因为无论如...

春雪過後 早春的農場 郊外，大河，隔水相望的城市