無忌·論壇

有人说，古代的中国人和今天的中国人，似乎根本不是同一个物种。从春秋到现代，中国人的性格历程如同直跌下来的瀑布，其落差之大，令人惊讶。源头的中国人，刚健清澈；唐宋的中国人，雍容文雅；明清的中国人，奴性十足，麻木懦弱。 今天的中国人，又变成什么样了呢？从普遍意义上来讲，是费拉化。费拉（英语Fellah，德语Fellache）是斯宾格勒在《西方的没落》这本书里引入的文化人类学概念，是一种后文化的族群，即一种文化衰落甚至湮灭后的产物，或称为文明的余烬残渣。 文明的残渣不是一天形成的，是极权专制长期格式化的结果。秦代以前，中国人是有独立文化族群意义上的存在，各族群也在沿着自己的文明进化。而自秦之后，就开始了长达两千多年费拉化的过程。这个过程，是剥夺人文化意义上族群自觉，进而剥夺自由个体的存在，根据极权统治的需要，把人变成极权统治的普遍性工具或说是螺丝钉。原有的族群文化形态被强制剿灭，进而实现对人的全面奴化。谭嗣同说，“两千年之政，秦政也，皆大盗也；两千年之学，荀学也，皆乡愿也。” 这里说的“乡愿”就是费拉。费拉没有信仰、没有独立的人格和自由，也没有原则，为了适应生存的需要即可以出卖肉体，也可以出卖灵魂，即欺骗别人，也欺骗自己，虽然本质上虚伪奸诈，但往往又会根据极权统治者的需要，编造一套思想理论和道德说教，假装自己是有文化的文明人。由于其具有很大的迷惑性，让国际社会误认为这是一种文明的存在。 “中华民族”本身是不存在的，直到晚清时期被梁启超等人发明出来，其本来目的是唤醒民族的文化自觉，进而形成现代文化民族意义的共同体，还原文化族群的本来面目，也就是去费拉化。梁启超认为革命党驱逐鞑虏的政治主张是“小民族主义”鼓吹汉族独立建国，进而从清朝的统治中独立复兴单一民族。“中华民族”理论的前提，是在现阶段承认中国境内各历史－文化群体之间原本存在的差异和多元，但同时也乐见其一体化的趋势，希望建立有如美国的国家，在未来成为无差别的大民族。“中华民族”这个概念直到今天还是失败的，并没有形成多民族文化意义族群的协同存在，也没有形成各自族群的单一文化认同。尤其1949年共产党篡夺大陆的统治权之后，用极端专制和思想清洗的实际行动迅速深化了“中华民族”的费拉化，并且利用这个概念和经过共产极权改造后的思想系统煽动狂热民族主义情绪，进一步导向危险的法西斯化。 费拉国家有没有可能完成如梁启超所愿的去费拉化，重

卖梅翁（改长安卖炭翁） 卖梅翁起早摘梅壶镇东。满目风尘憔悴色，两鬓苍苍十指红。卖梅得钱何所营，衣裳褴褛囊中涩。可怜老妪身已瘫，心思杨梅换药还。寻得街头一尺地，面色匆匆路人稀。正午骄阳腹内空，所得难抵一碗粥。猛然一队来是谁？吆五喝六蓝衫儿。打翻杨梅把翁抓。卖梅换得八日牢。 摘 pic.twitter.com… — 鄭若舜Yorkson (@4OONHMEmTtmuKGP) June 19, 2019 南窗臥聽蕭蕭木，疑是民間疾苦聲。一千多年了，中國變了——統治者更殘暴，老百姓更可憐。 自秦這兩千多年來，在中國這片古老的土地上，民間有幾多反抗？血雨腥風又是多少年？改朝換代也已經數不清了吧，可惜始終未能打破這個死循環。這還不值得反思嗎？ 1905年，嚴復與孫中山在倫敦會面。嚴復認為中國的根本問題在於教育，革命非當務之急，他說：“以中國民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除於甲者將敗於乙，泯於丙者將發於丁。為今之計，唯急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎！”孫中山說：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實行家也。” 嚴復的意思是說，中國民智未開，按下葫蘆瓢起來。孫中山的回答是，人生幾何？我管他那麼多，先干再說。 革命的結果怎麼樣呢？相信結果都看得清。中國的根本問題不在革命，也不在教育，在於啟蒙。啟蒙就是以神的愛照亮人的心，讓人擺脫蒙昧和野蠻，走向文明開化。這是一個擋不住的歷史進程，或稱為世界潮流，無論千轉百回，人的心還是要回歸到神那裡去。憲政、​​法治、民主那都是手段，根源還是信仰。 On this day in 1865 Major General Gordon Granger declared the end of the Civil War. As a Nation, we will never forget the millions of African Americans who suffered the evils of slavery and we honor the truth declared by our Founding Fathers, that all people are created equal. — Vice President Mike Pence Archived (@VP45) June 19, 2019 “國父們宣告的真理令我們深以為豪

Terms used for describing fresh tea leaves (see below links*): Fresh Leaf Type茶青類: tip-tea type芽茶類: all-tip全芽心 one-tip two-leaf一心二葉 leaf-tea type 葉茶類: terminal facing-leaf* 對口葉 terminal facing three-leaf對口三葉 Note:  terminal facing-leaf對口葉 is also called (banjhi leaf) in India. Black Tea Leaf Grading (only used for black tea, in India and nearby.) (see below links*): Flowery Orange Pekoe 花橙白毫 Orange Pekoe 橙白毫 Pekoe 白毫 Souchong 小種 Pekoe Souchong 白毫小種 Congou 工夫 Bohea 武夷 Fresh Tea Leaf Classification (for all teas, not just black tea.) (see links*): Tip 芽 First Leaf 第一葉 Second Leaf 第二葉 Third Leaf 第三葉 Fourth Leaf 第四葉 Fifth Leaf 第五葉 Sixth Leaf 第六葉 *Figures and links for figures and explanation: Pioneering English Translation of Chinese Tea Studies Terminology首創如此英譯的中文茶學術語 5th Lu-Yu Tea Studies Deliberation of Papers Published Journal Conference, Steven R. Jones, (published by Lu-Yu Tea Culture Institute)2010.04ISBN 978-986-84204-1-0 《中英文茶學術語》( 陸羽茶藝股份有限公司 , 2010, ISBN 978-957-9690-06-5 ) Prim

1. 世界是神造的；2.世事是注定的；3.人人平等，且平等享有生命和自由神聖不可侵奪的天賦人權。這是啟蒙的3個必要條件，自由、法治、憲政和民主由此派生，牲人才能進化成人。 盛雪說：中国有足够数量的人挺有文化，受过教育，有经历见识，有财富地位，但他们却没有人应有的基本良知、常识，没有能力判断是非，不能面对事实，放弃像人一样活着……中国有十四亿人口，但严重缺人的可怕局面，让“人”更加孤单无援，处境更加危险。 在铺天盖地的非“人”的人群环绕下，“人”会加倍孤苦绝望，中国严重缺乏的不是对民主的理解，而是对“人”的理解。 每看到一群穿制服的男人群殴一个带孩子的女人，就撕心裂肺的痛感，中国虽有十四亿人口，但严重缺人。 中國有史以來直到今天，還沒有脫昧，沒有啟蒙，也沒有文明開化。人肉的筵席不絕于史書，有蒸的、有燉的、有烤的、有煮的；有搗成肉泥做軍糧的，有晒成肉乾當藥材的。今天看，吃人的方式改進了許多，已經鋪上了餐巾，用上了刀叉。而且你不吃人，就會被吃。人快要被吃光了，才有了嚴重缺人的可怕局面。 香港人反送中大遊行中，“講真話，行公義，好憐憫。” 習國人你看到了嗎？上帝是鑒察人心的神！ 任不寐在推文里說：万物都在生长，惟习国人继续猪狗不如地败坏。生命都在学习崇高、良知与诚实。这些年认识了令人作呕的土豪红二代公知北大人和北方男女人与女男人，及大事装死小事装X的华人教会。但在基督里，更与那些金子一般的弟兄姐妹相爱。六月，香港人在见证何为善：就是行公义好怜悯，谦卑与神同行。 這話不中聽，也有些刻薄，但很真實。總有人要說刻薄的實話，這也是一種自我犧牲，尤其對心存仁愛的牧師。 法国国际广播电台发表评论说， 香港示威者: 修法不撤抗争恐不停息。 实际上， 修法撤了抗爭也不會停息。這裡面不但有民意，也捲入了各個權勢財團的切身利益和背后运作。在中美新冷戰，台灣更強硬的國際背景底下，下一步香港會繼續推波助瀾，擴大戰果。共產黨不可避免要退出歷史，這或成為東方反擊大陸末世共產極權主義的第一聲驚雷。後續還有連環爆炸，不信走著瞧。 在中國大陸這樣一個國家，政府沒有正義，人民沒有血氣，人們圍繞權、錢、色、欲建構了一個超穩定的腐爛系統，獨獨缺失了生命和自由這些人類社會必要的底層建構，喪失了對悲憫、良知、真相和自由的基本認知。這是一個建立在爛泥里的摩天大樓，裡裡外外佈滿了蛆蟲和虱子。污穢不堪，又深不見底。 问题是